Читаем Богдан Хмельницкий полностью

страхе говорили: «Хмельницкий нас побьет, когда будем стоять за панов!» Шляхтичей,

вдобавок, пугали слухи о кончине короля 2). Видали разные предзнаменования и

приметы будущего несчастия; толковали о затмении солнца, случившемся в день

страстного пятка, о необычайной комете, которая в продолжение двенадцати дней

устрашала народ своею метлообразною формою; а между тем, пример предводителей

действовал на подчиненных: второстепенные начальники также, подобно гетманам,

соперничали и ссорились между собою 3).

В таком положении было польское войско, когда явился Хмельницкий, 15-го мая, в

понедельник 4). Пыль от идущего войска была так велика, что поляки думали, что

неприятеля тысяч сто, а в самом деле Козаков было пятнадцать тысяч ь). Тогда-то,

говорит народная дума, вскрикнул Хмельницкий, батько козацкий: эй, друзья-молодцы,

братья-козаки запорожцы, принимайтесь, да хорошенько, начнемте с ляхами варить

пиво; лядский солод, козацкая вода; лядские дрова, козацкие труды!

Татары первые бросились на левое крыло поляков, которым командовал

Одрживольский. Несколько раз отступали шляхтичи и снова напирали на татар. В

полдень сам Тугай-бей, известный полякам своим богатырством, проехал мимо

польского обоза, пренебрегая выстрелами с польских шанцев. Потоцкий не приказывал

вступать в жаркое дело. Перед солнечным закатом враги разошлись.

Поляки взяли в плен девять татар и одного козака, который, как оказалось, был бут

(переводчик, или толмач); он под пыткой сказал, что татар у них 47.000, а Козаков

более 15.000 (по одному известию 20.000) 6), но скоро придет сам хан с огромною

ордою. Потоцкий приказал отрубить голову ему и пленным татарам 7).

Тогда Хмельницкий отошел, расположил свое войско на возвышенности в виде

полумесяца и показывал вид, будто хочет атаковать польский обоз всеми силами 8), а

между тем задумал иным средством уничтожить врагов. Он выбрал расторопного и

умного козака Микиту Галагана, научил чтб ему делать и говорить, и послал

прокрадываться к польскому лагерю так, чтоб его заметили 9). Предвидя, что

задуманный план удастся, козацкий предводи-

*) Истор. о през. бр.—Летоп. Велич., I, 66.

2)

Annal. Polon. Clim., I, 36.

3)

Retat. о bitwie р. Korsun.—Рукоп. И. П. Б. разнояз. F. Л'» 5.

4)

Истор. о през. бр.

5)

Летоп. Велич., I, 67.

6)

Jemiolowski, 3.

7)

Рук. И. П. Б. Hist. pol. f. 33.

8)

Wojna dom. И. I, 8.

Истор. о през. бр.

169

тель тогда же послал Козаков Корсунского полка, под начальством Кривоноса, с

татарами, чрез близлежавшую гору, и приказал, чтоб они зашли в березовый лес,

находившийся неподалеку от селения Гроховцы, в неровном месте. Это урочище

называли поселяне Крутою-Балкою J). Хмельницкий приказал нарубить в лесу деревьев

на пути полякам и перекопать дорогу глубоким рвом вдоль узкой долины, засесть в

чащах и поставить орудия 2).

Микита стал пробираться мимо польских окопов; его поймали и привели к

предводителю 3); после пытки огнем, обыкновенного тогда обряда, козак начал так

говорить на вопросы о числе своего войска:

«Нашим счета я не знаю, да и знать трудно, потому что с каждым часом их

становится более, а татар с Тугай-беем тысяч пятьдесят, да еще хан стоит неподалеку с

ордою и скоро будет здесь» 4).

Когда услышали паны эту весть,—говорит русский летописец,—то такой страх

напал на них, что и сами они приуныли, и руки у них опустились, и весь разум от них

отступил 5). Распространился слух, что козаки отводят воду из-под Стеблова за милю от

Корсуна 6).

Совет панов был до крайности несогласен. Многие держались той мысли, что

следует бежать как можно скорее. Сам Потоцкий, столь гордый, столь самонадеянный,

теперь был в пугливом расположении духа 7).

«С малым числом нашего войска,—говорил он,—нельзя думать о продолжительной

битве. Если придут свежия татарские силы и обложат нас, то где мы возьмем пищу? Да

еслиб мы и успели победить Хмельницкого, то что из этого? Гнездо мятежа плодовито

в Украине. Еслиб мы были сторукие гиганты, то и тогда бы не совладели с Русью, этою

гидрою, у которой, вместо одной срубленной головы, выростут десять. Полезнее будет

для Речи-Посполитой, если мы сохраним войско до того времени, когда можно будет

успеть; а если мы погубим войско наше, то великая беда станется для Речи-

Посполитой».

Калиновский не изменял своей обыкновенной отваге, тем более, что мог

противоречить Потоцкому.

«Правда,—говорил он,—мы можем быть лишены съестного, но это потому, что

приказано сжечь местечко Корсун без нужды; теперь самое лучшее, на что можем

решиться—выйти в открытое поле, броситься всеми силами на неприятеля и одним

ударом сломить его. Но важнее всего не медлить на советах, пока не отняли у лошадей

иастбшц, а иначе, без конницы, заберут нас как птицъ».

Потоцкий говорил:

«Войско наше пало духом, да еще, к тому, изнемогает от недавняго

9 Летоп. Самов., 10. — Истор. о през. бр.—Annal. Роиоп. СИш., I, 37.—Памяти,

киевск. коми., I, 3, 75.—Сборн. укр. песен Максим.—Народи, дума, 70.

2)

Rei. Maszk. Zbior. pam. о dawn. Polsce, V, 66.

3)

Истор. о през. бр.

4)

Ibid.

5)

Ibid.

6)

Рук. И. П. Б. Hist. Pol. F., 33.

’) Relat. о bitwie p. Korsun. (Рукоп.).

170

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное