Читаем Богдан Хмельницкий полностью

*) Летоп. Велич., I, 97.

5)

Памяти, киевск. коми., I, 3, 185.

б)

Annal. Polon. Clim., I, 51.—Histor. Jan. Kaz., I, 5.

4 Pam. о wojn. kozac. za Chmieln., 13.

8) Памяти, киевск. комм., I, 3, 197.

з)

Летоп. Велич., I, 97.

10) Annal. Polon. Clim. I, 51.—Pam. do panow. Zygm. III, Wf. 1У i Jan. Kaz. II, 10-

и)

Памяти, киевск. комм., I, 3, 189.

195

заставить Вишневецкого удалиться и открыть свободное поле для своих братий ва

ВОЛЫНИ. ЕГО, измученного, обожженного, посадили на кол, но он сделал свое дело:

Вишневецкий отправил артиллерию в Тучин, а сам обратился с легким войском к

Константинову; но услышав, что его Гризельда ушла из Вишневца в Збараж, сам туда

отправился и оставил восстанцев продолжать разорения \). Козаки взяли Корец и

Межирич и истребили там, по обыкновению, все жидовское и шляхетское. Межибожье,

принадлежавшее Сенявскому, взято было после сопротивления, и пощажено, из

уважения к Сенявскому, который почему то прежде заслужил особое снисхождение к

себе русских 2). Кривонос, по приказанию Хмельницкого, пошел на Вар (ныне местечко

Могилевского уезда). Жители этого местечка просили Козаков избавить их от

ненавистного гарнизона, помещенного в городе Вишневецким. Этот гарнизон состоял

под начальством шляхтича Вроневского, который своим обращением довел их до того,

что они, даже не дождавшись Козаков, взбунтовались и принудили его уйти. На место

Вроневского явился Андрей Потоцкий, сын гетмана, и расположил своих двести

драгунов частью в замке, частью в городе около замка. Кривонос явился к Бару,

сухопутьем и водою, в первых числах августа, едва только Потоцкий успел войти туда.

Православные мещане тотчас отворили козакам ворота; драгуны поспешили укрыться

в замок. Козаки перерезали, перетопили, перемучили неслыханным образом

шляхтичей, католиков, духовных, особенно иезуитов и иудеев; последних нигде

столько не погибло, как в Варе; единогласное сказание историков простирает число

погибших там иудеев до пятнадцати тысяч. Ожесточенные русские сдирали с них кожи

с живых. После того они осадили замок. Напрасно немцы палили в них из пушек;

огражденные так называемыми гуляй-городынами, русские лезли под дым, приставили

к стене лестницы и ворвались в замок. Драгуны погибли: большая часть пала в сече,

остальные сдались и были замучены неистовою толпою. Только Потоцкий и

знатнейшие паны были пощажены и отосланы к Хмельницкому, за что Кривонос

получил от него в подарок саблю и вошел в большую милость. Из Вара он отправился в

Каменец, но не взял его. Спустя несколько времени на Каменец напал другой отряд,

под предводительством двух атаманов, Гири и Волка. Но они не только не взяли

крепости, а еще потерпели от вылазки, которую сделал комендант. Зато с досады

удальцы по-гайдамацки опустошили окрестности 3): несколько их было взято в плен и

под пыткою оказалось, что то были карпатские опришки, не имели никаких сношений с

козаками, но, услыхавши об украинском восстании, по ненависти к рабству, собрались

и пошли бить ляхов *).

И на Волыни были другие загоны, свирепствовавшие с равным ожесточением над

врагами православия и Руси. Около Луцка ходил Колодка, разорилъ

*) Истор. о през. бр.—Annal. Роиоп. Сииш.

2) Рукоп. И. И. Б. разнояз. Истор. Г. № 5.

3) Истор. о ирез. бр.—Памяти, киевск. коми., I, 3, 199—201.—Рат. о wojn. kozac. za

Chtnieln., 14.—О том, что случилось в Укр., 8.—Летоп. Велич., I, 99.—Wojn. dom. Ч. I,

24.—Stor. delle guer. civ., 27. Pochod. wojen. si. — Рукой. И. П. Библ. разнояз. Истор. F.

№ б.

4) Рукоп. II. П. Б. разнояз. F. № 5.

13*

196

несколько замков, перебил иудеев х) и, наконец, древний Луцк признал власть

Хмельницкого. Гарнизон, находившийся в этом городе, разбежался, как только

разнеслась весть о приближении Козаков. Козаки умертвили всех, кого считали врагами

и поругались вдоволь над римско-католической святынею 2). Кременец тоже был взят

козаками; шесть недель они осаждали тамошний замок, лежащий на высокой, почти

неприступной скале и, принудив его к сдаче, разорили 3). Города и местечки: Олыка,

Ровно, Клеван, Тайкурьт, Острог, Владимир, Кобрин, Заславль 4) взяты разными

шайками. Но замки в Бродах и Дубне остались невзятыми 5). Не спаслась Гуща,

резиденция Киселя 6), который тщетно восклицал,. что он православный.

«Мы сидим,—писал один современник, живший на Волыни,—с женами и детьми

под страхом нападения день и ночь, каждую минуту. Взрослые обоего пола и дети

толпятся в костелах, ксендзы воссылают молитвы об отвращении гнева Божия. Говорят,

семьдесят Козаков пущено по Волыни возмущать хлопов и мещан. Все мы боимся

греческой религии; можно наверно сказать: кто только принадлежит к этой религии, тот

ожидает Хмельницкого с любовью, как искупителя» 7).

Загоны буйного козачества свирепствовали до самого Бреста; взяли и Брест 8),

умерщвляли везде римско-католических духовных, шляхту, иудеев, унитов; оскверняли

алтари. «Христиане над христианами,—писал Кисель 9),— совершали на Волыни такия

жестокости, каких не делают даже турки ц татары». Злодеяния волынских восстанцев

остались в народной памяти и теперь в дико-фантастическом образе ЦИолудивого

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное