Читаем Богдан Хмельницкий полностью

человеческой злобы > *).

20-го июля (30 н. ст.) поляки выкопали себе еще раз внутри своих тогдашних окопов

еще теснейшие, но едва стали вступать в них, как неприятели ударили на них, и в то

время, когда одни жолнеры, не успевши сделать окопы днем, доканчивали их ночыо,

другие целую ночь принуждены были отстреливаться от Козаков. По утру же 21-го

июля козаки под самыми польскими окопами насыпали свои, выше польских, и стали с

них палить в польский обоз и по городу; расстояние от козацких окопов до польских не

превышало тридцати сажен 5). 27-го июля (6 авг. н. с.) после сильного, но неудачного

приступа, козаки насыпали еще пятнадцать высоких шанцев и, так сказать, закопали

поляков со всех сторон; кто только из осажденных высовывал голову, тотчас его и

убивали. К пущей беде, у поляков недоставало пороха и огнестрельное оружие

потрескалось от частой стрельбы;

*) Bell, scyth. cosac., 38—39-—Woyna dom., 72.—Dyar. wojn. p. Zbar. Star. pols. I, 268.

Jak. Michal. xi§ga pamigtn., 446, 451, —Stor. delle guer. civ., 147.

2)

Jak. Michal. ks. pam., 452.

3) Bell, scyth. cosac., 42,—Annal. Polon. Olim., 1,128.—Histor. pan. Jan. Kaz., I, 63.

-1) Histor. pan. Jan. Kaz. ibid.

5)

Diar. oblez. Zbaraza Kubala, I, 173.—Staroz. polskie, I. 269.

286

инженеры и пушкари были изувечены или побиты 1). Поляки забирали в городе

бочки, мазницы, обливали врагов смолою и защищались с остервенением обломками

ружей и деревом от возов. Врываясь в окопы, козаки тянули к себе крючьями возы и

хватали воинов 2). «Тогда,—говорит очевидец,— брат не смел подать помощи брату,

священники не могли приготовлять к смерти; не успевали хоронить мертвых, летний

жар, теснота, гниение трупов задушали осажденных и, что всего ужаснее, наступил

губительный голод. Припасы, какие прежде покупали за дорогую цепу, были

потреблены; в городе нельзя было достать ничего ни за какие деньги; паны питались

конским мясом, забыв свои затейливые блюда; шляхтич завяливал свою лошадь и

нередко дрался за нее с товарищем; но скоро такой источник продовольствия

прекратился: много лошадей было заранее прогнано за обоз, остальные были

застрелены, или задохлись в дыму; простые жолнеры, особенно немцы, служившие в

польском войске, питались падалищем, собирали в городских домах кошек, мышей,

собак, а когда и этих животных недоставало, отрывали кожу с возов и обуви, и ели,

разваривая в воде, а иные грызли зубами спеклую землю» 3). «И не один лях,—говорит

украинский летописец,—заплатил мыто головою на лядском базаре, и воды, бедный, не

нанився без кровиой заплаты, но и ту пив с червями и сукровицею из труповъ»: козаки

нарочно бросали трупы убитых в воду 4). Многие предводители оказывали благородное

воздержание; хотя оставалось еще несколько припасов, но, чтоб ободрить унывающих,

они отказывались от них произвольно и ели лошадиное мясо. Старик Фирлей также

хотел приняться за подобный стол, но другие не допустили его до этого, принимая в

уважение его старость.

Лридаючи большего облеженцям утрапенъя 5), козаки и хлопы, отдыхая от

нападений, садились на валы и отпускали над врагами насмешки: «Коли вы, панове,

чинш на Вкраипи одбиратимете? От уже рик тому есть, як ми ще вам ничего не

платили. А може чи не загадаете яисои ианщини? От из быдла доси не брали десятини,

кони ржуть, быдло пошалило, на ярмарок до Вроцлава хоче».

Отважнейшие из панов вступали с НИМИ в разговор.

«Теперь вам пока льгота,— говорили они,— а вот, скоро пойдете на панщину гатить

плотину чрез Днепр. А чинш соберет с вас литовское войско, как придет зимовать в

Украину. Л десятину возьмут татары, как погонят в Крым ваших жен и дочерей °).

«Годи вже вам, панове, удерзкуватись! — кричали хлопы:—тильки дурно кунтуши

покалялы та сорочки подралы, но шанцях лазячи. Во то все наше, тай вы сами есте

яссир татарам голодным. От се вам наробили очкови,

М Annal. роиоп. Сииш., I, 129.—Pam. do pan. Zygm. III,Wlad, IV i Jan. Kaz., II, 74. 2)

Dyar. wojn. p. Zbar. Star. pols., I, 260.—Dyar. oblezenia Zbaraza. Kub., 1,173. :!) Histor. pan.

Jan. Kaz., I, 64—Pam. do pan. Zygm. III, Wlad. IV i Jan. Kaz., I, 21.—Annal. Polon. Clim.,

I, 130.—Stor delle guer. civ, 145. Wojna dom., 70.— Diar. wojn. p. Zbar. Star. pols., I, 260.

') Ист. о през. бр. ) Истор. о през. бр.

") llist. Jan. Kaz., I, 60.

287

та панщини, та пересуди, та сухомелыцини! Вула вал таки гарна музыка: от тепер

так добре вам у дудку загралы козаки» ‘).

При таком несчастном положении несогласия в обозе ие утихали; изнуренные

жолнеры приписывали бедствия свои гневу Божию за то, что в войске находились

реформаты. Один раз закипело сильное негодование на реформатских духовных,

которые, к соблазну католиков, отправляли свои молитвословия в одно время с

религиозными католическими процессиями. Фирлей с трудом спас их от смерти,

отправив поскорей в замок 2).

Челядь, то-есть слуги, которых у польских жолнеров было больше, нежели их

самих, беспрестанно переходила к козакам; были изменники н дворяне, даже знатные;

ведавши то, что замышляют начальники, перебегали к ним и иностранцы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное