Читаем Богдан Хмельницкий полностью

В тот же день Хмельницкий встречал их, сидя на белом аргамаке, с белым знаменем

— знаком мира; на знамени было написано: «покой христианству!»

«Кланяемся тебе,—говорили реестровые,—и приходим служить верою и правдою

церкви святой и матери нашей Украине!»

«Братия, рыцари молодцы! — сказал Хмельницкий: — пусть будет вам ведомо, что

мы взялись за сабли не ради одной славы и добычи, а ради обороны живота, жен и

детей наших. Все народы защищают жизнь свою и свободу; звери и птицы то же

делают: на то Бог дал им зубы и когти. Или нам оставаться невольниками в

собственной земле своей? Поляки отняли у нас честь, вольность, веру—все это в

благодарность за то, что мы проливали кровь, обороняя и расширяя Польское

королевство! Не вас ли они называют хлопами? Не они ли замучили гетманов ваших и

старшину? Бедные мученики, погибшие от злодеев, просят вас отмстить за них и за

всю Украину!»

С торжественными восклицаниями пошли они в лагерь запорожцев, которые

радушно приветствовали своих русских братьев, одетых в немецкий убор 6).

4-го мая реестровые козаки проезжали в лагерь козацкий в виду поляков, которые,

завидя пыль и догадываясь, что это люди едут на конях, подумали сначала, что к ним

присоединяются реестровые, и заранее восхищались своею победою. «Теперь,—

говорили паны,—тшчего не стоит нам победа; враги будут разбиты, и мы приведем к

пану гетману самого предводителя».

В минуту все изменилось; одни едва верили глазам своим, другие сыпали

проклятия, третьи упали духом; а драгуны бросали друг на друга тре-

Ист. о игрез. бр.

-) Раш. Aibr. Radz.. II.

3) Истор. о през. бр.—Памят. киевск. комм., I, 3, 24.—Лет. Самов., 6. — Рук. И. И. Б.

разнояз. F. № 5.

4)

Паи, киевск. коми., I, 3, 23.

5)

Лет. Самов., 9.

G) Летон. малор.—Раш. о dziejach i pismien. SIow., I, 309.

160

вожные взгляды и шопотом поговаривали, что и оии русские. Паны собрались на

совет и не знали, что им делать.

Тогда Чарнедкий так успокоивал их: «Измена лишила нас надежды победить—это

правда; но сражаться мы еще можем: нам нельзя с малыми силами выбить Козаков из

лагеря, но можно их удерживать; место, где они стали, не совсем удобно: будем вести с

ними перестрелку, не допускать, чтоб пришли к ним подобные бездельники из

Украины; а тем временем, пошлем к гетману известить, что неприятеля нашли, но

козаки нам изменили; поэтому надобно больше войска, а особенно пехоты для штурма

козацкого лагеря. Пока мы , будем здесь сражаться против них, подойдет коронное

войско х).

Такой совет был принят. Послали какого-то Яцка Райского с письмо,м к гетману 2),

перенесли лагерь назад за Жовты-Воды 3), сбили возы в четвероугольник; впереди,

кругом на версту, вывели вал, поставили пушки 4). Козаки, с своей стороны,

подвинулись к Жовтым-Водам; началась перестрелка чрез проток 5), козаки отвечали

слабо; и поляки снова оживали духом: им казалось, что козаки боятся их; опять

возродились надежды на победу и уничтожение мятежников.

Но за ними в то время уже стояли татары, перешедшие через ЖовтыВоды выше;

«об этом никому тогда не приснилось в польском лагере», как выражается современник

6). Хмельницкий в этот день не пускал в бой Козаков, оттого что замышлял одним

ударом сокрушить врагов. Еще утром он послал через болото гонца к Тугай-бею

просить, чтоб татары поспешили; извещал, что козаки, почти не имея пушек, могут

потерпеть поражение, если допустят пройти к полякам свежим силам, что, одним

словом, успех зависит от скорости. Тугай-бей, получив известие, все еще не хотел

приступить к сражению, отговаривался и требовал, чтоб козаки начали битву. Кто знает,

быть может, располагал он ударить на того, кто окажется слабее. Но вскоре он услышал

гул оружия и понял, что козаки начали битву, п в то же время татары случайно поймали

какого-то жолнера, фуражира; от него мурза узнал, что польское войско не в выгодном

положении. Тогда, уверясь в возможности победить поляков, он отрядил из своей орды

немногочисленный отряд в тыл польскому лагерю. Татары воспользовались темнотою

ночи и неровным местоположением, и стали так, что поляки их не приметили.

Хмельницкому тотчас дано было знать об этом 7).

На следующий день, 5-го мая, в пятницу, поляки бодро и смело затевали нападение

на неприятельский лагерь. Потоцкий приказал выходить коронным хоругвям и

драгунам в поле из четвероугольника; готовили пушки 8).

7)

Hist. belli cos. polon., 56.

2) Relat. о bitwie p. Zolt. Wod.—Истор. о през. бр.—Anual. Polon. Clim., I, 32.

3)

Relat. о bitwie p. Z6lt. Wod.—Лет. Велич., I, 62.

Relat. о bitwie p. Zolt. Wod.

5)

Лет. Велич., I, 62.

6)

Relat. о bitwie p. Zolt. Wod.

7)

Hist. belli cos. polon., 56—57. s) Annal. Polon. Clim., I, 32.

161

Но в козацком лагере уже не сидели тихо, как вчера; играли на трубах, били в котлы

*); воины строились, и Хмельницкий, выехав перед войско, говорил им так:

«Рыцари-молодцы, славные козаки-запорожцы! Пришел теперь час за веру

христианскую постоять грудью. Сам Господь вам поможет! Стойте смело против

гордостной ляшской силы. Что-ж, разве вы устрашитесь этих пугал в леопардовых

кожах? Чем они вас запугают?—перьями на шапках, что ли? Разве отцы наши не били

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное