Читаем Богини славянского мира полностью

71 Юнг К.Г. Психологические типы. СПб., 2001. С. 330.

72 Там же. С. 325.

73 Берзин Э.О. Почему враждовали боги? // Атеистические чтения. Выпуск 18. М., 1989. С. 45–46.

74 Семенов В.А. Первобытное искусство. СПб., 2008. С. 41.

75 Там же. С. 115.

76 Лосев А.Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. М., 1957. С. 124–125.

77 Там же. С. 134.

78 Гимбутас M.Г. Цивилизация Великой Богини: Мир Древней Европы. М., 2006. С. 75.

79 Гринцер П.А. Притхи // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1992. С. 336.

80 Иванов В.В. Корова // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1992. С. 5.

81 Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. Тбилиси, 1984. С. 519.

82 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1. М., 1865. С. 660.

83 Романов Е. Белорусский сборник. Т. 1. К., 1885. С. 322, 324, 329.

84 Липец Р.С. Образ древнего тура и отголоски его культа в былинах // Славянский фольклор. М., 1972. С. 106.

85 ПСРЛ. Т. 2. Ипатьевская летопись. М., 2001. Стб. 321.

86 Фаминцын А.С. Божества древних славян. СПб., 1884. С. 236.

87 Там же. С. 236.

88 ПСРЛ. Т. 2. Ипатьевская летопись. М., 2001. Стб. 63–64.

89 Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1988. С. 537.

90 Седов В.В. Восточные славяне в VI–XIII вв. М., 1982. С. 264.

91 Сумцов Н.Ф. Тур в народной словесности // Киевская старина, 1887. Т. 17. С. 77.

92 Липец Р.С. Образ древнего тура и отголоски его культа в былинах // Славянский фольклор. М., 1972. С. 107.

93 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. М., 1869. С. 163.

94 Гальковский Н.М. Борьба христианства… Т. 2. С. 187.

95 Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. Тбилиси, 1984. С. 565–566.

96 Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. М., 1955. С. 149.

97 Словарь Вологодских говоров. Вологда, 1983. С. 53.

98 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1. М., 1865. С. 659, 666.

99 Топоров В.Н. Божья коровка // Мифы народов мира. Т. 1. М., 1991. С. 181–182.

100 http://www.symbolarium.ru/index.php/Бык

101 Толстые Н.И и С.М. Заметки по славянскому язычеству. 5. Защита от града в Драгачеве и других сербских зонах // Славянский и балканский фольклор. М., 1981. С. 115.

102 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1. М., 1865. С. 659.

103 Сумцов Н.Ф. Хлеб в обрядах и песнях. Харьков, 1885. С. 131.

104 Потебня А.А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий. 1. Рождественские обряды // ЧОИДР, 1865. Кн. 2, апрель – июнь. С. 52.

105 Сумцов Н.Ф. Хлеб в обрядах и песнях. Харьков, 1885. С. 124–125.

106 Ровинский П. Черногория в ее прошлом и настоящем. Т. 2. Ч. 1. СПб., 1897. С. 687–688.

107 Маринов Д. Народна вера и религиозни народни обичаи // Сборник за народни умотворения и народопис. Кн. XXVIII. София, 1914. С. 64–66.

108 Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Т. 2. М., 1967. С. 115.

109 Маслова Г.С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. М., 1978. С. 118.

110 Виноградова Л.Н., Толстая С.М. Материалы к сравнительной характеристике женских мифологических персонажей // Материалы к VI Международному конгрессу по изучению стран Юго-восточной Европы. София, 30.VIII.89—6.IХ.89. Проблемы культуры. М., 1989. С. 92.

111 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1. М., 1865. С. 712.

112 Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1994. С. 117–118.

113 Гимбутас M.Г. Цивилизация Великой Богини: Мир Древней Европы. М., 2006. С. 75.

114 Максимов С.В. Нечистая неведомая и крестная сила. СПб., 1903. С. 298.

115 Липец Р.С. Образ древнего тура и отголоски его культа в былинах // Славянский фольклор. М., 1972. С. 105.

116 Гильфердинг А. Собрание сочинений. Т. 4. История балтийских славян. СПб., 1874. С. 182, прим. 697.

117 Маринов Д. Народна вера и религиозни народни обичаи // Сборник за народни умотворения и народопис. Кн. XXVIII. София, 1914. С. 64–66.

118 Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. Т. 1. М., 1984. С. 216–225.

119 Фирдоуси. Шахнаме. Т. 1. М., 1993. С. 613.

120 Там же. С. 52.

121 http://statehistory.ru/books/15/Olga-Kuzmina_Respublika-Svyatoy-Sofii/2

122 Белова О.В. Славянский бестиарий. М., 2000. С. 149.

123 Маслова Г.С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. М., 1978. С. 160.

124 Криничная Н.А. Персонажи преданий: становление и эволюция образа. Л., 1988. С. 50–51.

125 Гимбутас M.Г. Цивилизация Великой Богини: Мир Древней Европы. М., 2006. С. 277, 280.

126 Тэйлор Э. Первобытная культура. М., 1939. С. 287.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее