Читаем Богини славянского мира полностью

238 Белова О.В. Николай // Славянские древности. Т. 3. М., 2004. С. 399.

239 Белова О.В., Виноградова Л.Н., Топорков А.Л. Земля // Славянские древности. Т. 2. М., 1999. С. 316.

24 °Cлавянская мифология. М., 2002. С. 48.

241 Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири. Новосибирск, 1987. С. 101.

242 Федотов Г. Стихи духовные. М., 1991. С. 56.

243 ЭССЯ. М., 1990. Вып. 17. С. 257.

244 Там же. С. 254–257; Словарь древнерусского языка. М., 1991. Т. 4. С. 513.

245 ЭССЯ. Вып. 17. С. 254.

246 Преображенский А.Г. Этимологический словарь русского языка. М., 1958. С. 516.

247 Даниленко В.Н. Энеолит Украины. К., 1974. С. 119.

248 Иллич-Свитыч В.М. Опыт сравнения ностратических языков. Т. 1. М., 1971. С. 220.

249 Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. Т. 2. М., 1967. С. 93.

250 Меркулова В.А. Очерки по русской народной номенклатуре растений. М., 1967. С. 77.

251 Гаты Заратуштры. СПб., 2009. С. 175.

252 Иванов В.В. Заметки о типологическом и сравнительно-историческом исследовании римской и индоевропейской мифологии // Труды по знаковым системам. Т. IV. Тарту, 1969.

253 Авеста в русских переводах (1861–1996). СПб., 1998. С. 198.

254 Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. Тбилиси, 1984. С. 530–531.

255 Членова Н.Л. Волга и Южный Урал в представлениях древних иранцев и финно-угров во II – начале I тыс. до н. э. // СА, 1989. № 2. С. 234.

256 Топоров В.Н. Мифопоэтический образ бобра в балтийско-славянской переспективе: генетическое, ареальное и типологическое // Балто-славянские исследования, 1997. М., 1998. С. 428.

257 Белова О. В. Славянский бестиарий. М., 2000. С. 64.

258 Бенвенист Э. Словарь индоевропейских социальных терминов. М., 1995. С. 345.

259 Топоров В.Н. Асуры // Мифы народов мира. Т. 1. М., 1991. С. 118.

260 Мельникова Е.А. Скандинавские рунические надписи. М., 1977. С. 121.

261 Матье М.Э. Избранные труды по мифологии древнего Египта. М., 1996. С. 267.

262 Бадж Э.А.У. Египетская книга мертвых. СПб., 2011. С. 152.

263 Матье М.Э. Избранные труды по мифологии древнего Египта. М., 1996. С. 197.

264 Матье М.Э. Древнеегипетские мифы. М.-Л., 1956. С. 54.

265 Тураев Б.А. Египетская литература. Т. 1. М., 1920. С. 181.

266 Клочков И. С. Ашшур // http://www.colecta.ru/select.php?idf=1655

267 Лундин А.Г. Асират // Мифы народов мира. Т. 1. М., 1991. С. 113.

268 Аверинцев С.С. Ашер // Мифы народов мира. Т. 1. М., 1991. С. 113.

269 Jobes G. Dictionary of mythology. V. 1. NY, 1962. P. 135.

270 Якобсон Р. Роль лингвистических показаний в сравнительной мифологии // VII Международный конгресс антропологических и этнографических наук. Т. 5. М., 1970. С. 609.

271 Иванов В.В., Топоров В.Н. Славянская мифология // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1992. С. 454.

272 Толстой Н.И. Богородица // Славянские древности. Т. 1. М., 1995. С. 218.

273 Матерь Лада. М., 2004. С. 386–387.

274 Там же. С. 388.

275 Комарович В.Л. Культ рода и земли в княжеской среде ХI – ХIII вв. // ТОДРЛ. Т. 16. 1960. С. 104.

276 Седов В.В. Восточные славяне в VI–XIII вв. М., 1982. С. 267.

277 Кабакова Г.И., Толстая С.М. Зачатие // Славянские древности. Т. 2. М., 1999. С. 282.

278 Агапкина Т.А. Дерево // Славянские древности. Т. 2. М., 1999. С. 63.

279 ПСРЛ. Т. 3. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М., 2000. С. 76.

280 Там же. С. 400–401.

281 Толстая С.М. Душа // Славянские древности. Т. 2. М., 1999. С. 166.

282 Виноградова Л.Н., Усачева В.В. Зелень // Славянские древности. Т. 2. М., 1999. С. 311.

283 Там же. С. 311.

284 ЭССЯ. Вып. 3. М., 1976. С. 104.

285 Толстая С.М. Душа // Славянские древности. Т. 2. М., 1999. С. 166.

286 Виноградова Л.Н. Мифологический аспект полесской «русальной» традиции // Славянский и балканский фольклор. М., 1986. С. 127.

287 Балов А.В. О характере и значении древних купальских обрядов и игрищ // Русский архив, 1911. Кн. 3. С. 24–25.

288 Карский Е.Ф. Белорусы. Т. 3. Ч. 1. М., 1916. С. 191.

289 Библиотека русского фольклора. Народная проза. М., 1992. С. 57.

290 Анненков Н. Ботанический словарь. СПб., 1878. С. 211.

291 Лелеков Л.А. Мартйа и Мартйанаг // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1992. С. 121; Бундахишн // http://avesta.tripod.com

292 Лелеков Л.А. Гайомарт // Мифы народов мира. Т. 1. М., 1991. С. 261.

293 Кабакова Г.И. Мужчина // Славянские древности. Т. 3. М., 2000. С. 317.

294 Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. Тбилиси, 1984. С. 778.

295 Иванов В.В. Юмис // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1992. С. 679.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее