Читаем Богини славянского мира полностью

410 Формозов А.А. Еще раз о наскальном рельефе у с. Буша в Поднестровье // http://www.vincult.org.ua/Busha/pages/Formazov.htm

411 Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. Тбилиси, 1984. С. 619–621.

412 Зеленин Д.К. Тотемный культ деревьев у русских и белоруссов // Известия АН СССР, сер. VII. 1933, № 8. С. 591.

413 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. М., 1869. С. 655.

414 Земцовский И.И. Поэзия крестьянских праздников. Л., 1970. С. 158.

415 Зеленин Д.К. Тотемный культ деревьев у русских и белоруссов // Известия АН СССР, сер. VII. 1933, № 8. С. 595–596.

416 Там же. С. 628.

417 Соколова В.К. Весенне-летние обряды русских, украинцев и белорусов XIX – начала XX в. М., 1979. С. 200, 206.

418 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2 // Записки императорского Московского археологического института. Т. ХVIII. М., 1913. С. 94.

419 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. Харьков, 1916. С. 50.

420 Зеленин Д.К. Тотемный культ деревьев у русских и белоруссов // Известия АН СССР, сер. VII. 1933, № 8. С. 600.

421 Там же. С. 620.

422 Соколова В.К. Весенне-летние обряды русских, украинцев и белорусов XIX – начала XX в. М., 1979. С. 196.

423 Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1994. С. 382.

424 Виноградова Л.Н. Мифологический аспект полесской «русальной» традиции // Славянский и балканский фольклор. М., 1986. С. 126.

425 Тульцева Л.А. Религиозные верования и обряды русских крестьян на рубеже ХIХ и ХХ веков (по материалам среднерусской полосы) // СЭ, 1978. № 3. С. 42.

426 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 498–499.

427 Голан А. Миф и символ. М., 1993. С. 157.

428 Усачева В.В. Судьба благословенных и проклятых деревьев в традиционной культуре славян // Этноботаника: растения в языке и культуре. СПб., 2010. С. 135.

429 Агапкина Т.Д. Дерево // Славянские древности. Т. 2. М., 1999. С. 61.

430 Гамкрелидзе Т.В., Иванов В.В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Т. 2. Тбилиси, 1984. С. 637–643.

431 Бой на Калиновом мосту. Л., 1985. С. 71.

432 Маслова Г.С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. М., 1978. С. 95.

433 Виноградова Л.Н. Мифологический аспект полесской «русальной» традиции // Славянский и балканский фольклор. М., 1986. С. 122.

434 Потебня А.А. О некоторых символах в славянской народной поэзии. Харьков, 1914. С. 92.

435 Волга в песнях и сказания. Саратов, 1937. С. 112.

436 Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб., 1870. С. 98–99.

437 Там же. С. 100–101.

438 Белова О.В., Толстая С.М. Рай // Славянские древности. Т. 4. М., 2009. С. 398.

439 Семенов В.А. Обряды жизненного цикла в традиционной духовной культуре русских Нижней Печеры (в контексте мифо-поэтических представлений) // Устные и письменные традиции в духовной культуре Севера. Сыктывкар, 1989. С. 119.

440 Шульгин В. О состоянии женщин в России до Петра Великого. К., 1850. С. 11.

441 Шергин Б. У Архангельского города, у корабельного пристанище. М.-Пг., 1936. С. 28.

442 Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 2. М., 1868. С. 325.

443 Народные русские сказки А.Н. Афанасьева. Т. 1. М., 1984. С. 120–121.

444 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. Харьков, 1916. С. 8.

445 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2 // Записки императорского Московского археологического института. Т. ХVIII. М., 1913. С. 23.

446 Там же. С. 25.

447 Там же. С. 41.

448 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 1. Харьков, 1916. С. 178.

449 Там же. С. 165.

450 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2 // Записки императорского Московского археологического института. Т. ХVIII. М., 1913. С. 236.

451 ЭССЯ. Вып. 19. М., 1992. С. 131.

452 Зубов Н.И. О теониме Мокошь // Этимологические исследования. Свердловск, 1981. С. 158.

453 Гальковский Н.М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. Т. 2: Древнерусские слова и поучения, направленные против остатков язычества в народе // Записки императорского Московского археологического института. Т. ХVIII. М., 1913. С. 23.

454 Там же. С. 24.

455 Иванова А.Ф. Словарь говоров Подмосковья. М., 1969. С. 267.

456 ЭССЯ. Вып. 19. М., 1992. С. 131.

457 Левкиевская Е.Е., Толстая С.М. Параскева-Пятница // Славянские древности. Т. 3. М., 2004. С. 633.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее