Любовную связь Соломона и царицы Савской отмечали и европейцы. «На одном фламандском настенном ковре (якобы 1530 года —
Не исключено, что в основе западноевропейской идеи «любовных ковров» лежит легенда о полете Соломона на КОВРЕ-САМОЛЕТЕ.
Интересно, что в старинной эфиопской книге Kebra Nagast есть явственный отблеск христианской концепции «Зачатия без отца». Сообщая о появлении на свет сына царицы Савской, книга подчеркивает, что «Менелик РАСТЕТ ПРИ МАТЕРИ, БЕЗ ОТЦА» [45], с.181. Он спрашивает мать — кто его отец? На это «Царица говорила с ним с неудовольствием: «Почему ты спрашиваешь меня об отце? Я — ТВОЙ ОТЕЦ И ТВОЯ МАТЬ, и больше не спрашивай меня ни о чем!»... Следовательно (комментирует Рольф Байер —
И далее комментатор связывает это нежелание с «мифом о непорочном зачатии без отца... Подсознательный отзвук этих мифов о «безотцовском» рождении вполне мог иметь место, когда царица Савская заявляет, что она отец и мать, даже если Kebra Nagast сводит эту трактовку к заранее продуманной отговорке», с.182-183.
Все верно. Перед нами — слегка преломленный рассказ о Непорочном Зачатьи Иисуса при помощи Духа Святого. Дело в том, что Иосиф, как считается, не был отцом Иисуса. Поэтому и возникла эта уклончивость и двойственность при обсуждении схоластического вопроса: кто же был загадочным отцом Иисуса (Менелика) «на самом деле»?
Снова подчеркнем, что царица Савская «в возвышенных тонах прославляется как «ДЕВСТВЕННАЯ МАТЬ» мессианского Менелика, многословно описывается ее мудрость... ПОДОБНЫМИ СЛОВАМИ ВОСХВАЛЯЛАСЬ ТОЛЬКО ДЕВА МАРИЯ», с.194, 191. Все правильно. Царица Савская — это отражение Девы Марии в арабских и христианских источниках.
Считается, что эфиопская книга Kebra Nagast была написана в XIV веке, с.229.
Арабская легенда утверждает далее, что вместе с Соломоном (Солнцем) на ковре-самолете летели птицы. Причем особо выделена одна — некий УДОД (ХУД-ХУД, по-арабски), сообщающий Соломону-Солнцу о прекрасной царице Билкис, поклоняющейся Солнцу, см. Википедию. Но, как мы уже знаем, нисходящего с неба Духа Святого часто изображали в виде птицы (голубя), летящей в струе света к прекрасной Деве Марии. То есть птица как бы летит на «ковре-самолете». Иногда в нисходящем сверху потоке света изображали Младенца Иисуса, «входящего» в Деву Марию, см. выше.
Становится понятно, почему в иудейских преданиях «заинтересовавшийся СОЛОМОН ПОСЛАЛ ПТИЦУ в сопровождении огромной птичьей свиты в Савскую землю с посланием к царице. Когда правительница вышла совершать религиозный обряд ПОКЛОНЕНИЯ СОЛНЦУ, это светило затмила прилетевшая стая, и страну покрыли сумерки. ПОРАЖЕННАЯ НЕВИДАННЫМ ЗРЕЛИЩЕМ, ЦАРИЦА разорвала свои одежды. В ЭТО ВРЕМЯ К НЕЙ ПОДЛЕТЕЛ УДОД, К КРЫЛЬЯМ КОТОРОГО БЫЛО ПРИВЯЗАНО ПИСЬМО ОТ СОЛОМОНА», см. Википедию, статья «Царица Савская». Итак, произошло некое удивительное явление. Скорее всего, так описали чудо Благовещенья и Непорочного Зачатья.
Старинная персидская миниатюра «Царица Билкис и удод», рис.138, фактически представляет нам этот сюжет. Царица возлежит на ложе, а справа показана птица удод, смотрящая на Билкис. В клюве удода мы видим письмо Соломона к царице. Причем от птицы по направлению к красавице простираются покрытые листьями ветви дерева, заканчивающиеся «букетом цветов», приближающимся к животу Билкис. Как мы теперь понимаем, здесь символически показано нисхождение на Деву Марию Духа Святого в виде птицы. Хорошо видно, как под перьями поздних летописцев и комментаторов фантастически преломлялись и переплетались подлинные события и их фрагменты. Иногда становились трудно узнаваемыми. Однако теперь Новая Хронология помогает разобраться.