Боль так приятна. Наука и культура болезненных удовольствий

– У меня по-прежнему близкие отношения с болью, хотя тональность этих отношений изменилась. – Анна, вернее Анна Филаксис, как ее называют зрители, – драг-перформер, исполнительница трюков в шоу. – Я регулярно использую физический вред как на сцене, так и вне ее.

Она говорит, что в настоящее время прибегает к боли вне сцены очень редко.

– За эти годы я немного изменила свое тело, сделала татуировки и пирсинг. Я также являюсь поклонницей БДСМ, – добавляет она. Анна отдает предпочтение синякам и следам от веревок. – В целом, я думаю, эти вещи в моей «реальной жизни» безопасные. Нет риска (или желания) причинить реальный или длительный вред, а намерение действительно сосредоточено на удовольствии в той или иной форме.

Выступление – уже другая история.

– На сцене все становится немного более откровенным и опасным, хотя мои действия все равно не направлены на причинение реального ущерба, и я думаю о безопасности, прежде чем что-то сделать. – В ее сценический арсенал входят временные пирсинги с каплями крови, медицинский степлер, термоклеевой пистолет и ее последний подвиг – блокхед. – Теперь я могу забить гвоздь! (Блокхед – классический трюк в сайдшоу, когда артист засовывает гвоздь себе в нос.)

Для Анны мазохизм, основанный на выступлении, и мазохизм наедине с собой удовлетворяют две совершенно разные потребности.

– Вне сцены это исключительно для себя. Исполнение моего желания боли как удовольствия помогает мне почувствовать связь с телом, с чем я боролась большую часть своей жизни. На сцене это определенно эмоциональная перезагрузка. Я бы сказала, что в этом смысле это более тесно связано со способами и чувствами, которые я испытывала раньше, когда занималась членовредительством, хотя на самом деле сейчас мои намерения совсем другие. – Драг-шоу – разрядка для Анны, и она описывает его как возможность выплеснуть гнев и разочарование. – Добавление элемента членовредительства только усиливает это. Реакция зрителей на мои выступления – важная часть этой эмоциональной разрядки. Без их энергии и искреннего удивления я не чувствую такой разрядки!

Так в чем же разница? Что изменилось между одержимостью порезами и членовредительством и болью в ее жизни сегодня?

– Я думаю, что многие люди (может быть, даже большинство людей) в той или иной степени в своей жизни намеренно причиняют себе боль. Для кого-то это порезы, для кого-то – БДСМ, а во многих случаях алкоголь или чрезмерное употребление наркотиков – тоже самоповреждение. Кажется, что боль – табуированная радость, которая напоминает нам о том, что мы одновременно хрупкие и сильные, и это делает нас живыми. Я думаю, что то, что действительно определяет, является ли процесс самоповреждения нездоровым или безобидным, – намерение и уровень контроля над ним.

Но где именно находится эта грань? Чтобы выяснить это, я поговорила с доктором Хане Маунгом, философом медицины и бывшим психиатром, о различии между нездоровым и безобидным. Очевидно, что в отдельных случаях ясно, к какому концу спектра относится то или иное действие. Острый соус? Отлично. Катастрофическая булимия? Ненормально. Но где определяющие критерии для мутной середины? Временами все это кажется слишком близким, слишком опасным. Как мы узнаем, что нормально?

– Почему это именно психическая или психиатрическая проблема, в отличие от других видов проблем в жизни… или нормального человеческого разнообразия? – размышляет доктор Маунг, задумчиво повторяя мой вопрос. Он говорит, что исторически теоретики предполагали, что на вопрос, является ли нечто расстройством (или проблемой), можно ответить точно и научно. Этакая определенная линия на песке. Однако, по его словам, более современные философы выступают против этого понятия. – Вместо этого мы утверждаем, что определение расстройства также зависит от ценностных суждений, таких как суждение о том, связано ли это состояние с нежелательными страданиями, мешает ли оно целям и желаниям человека, и идей о том, как лучше решать такие проблемы.

Причиняет ли это состояние страдания? Вредит ли оно вам? Какую роль это действие играет в вашей жизни и как вы к нему относитесь?

Как и Анна, Дэн Блок – артист сайд-шоу, или, говоря простым языком, причиняет себе боль в развлекательной форме за деньги. В индустрии он известен своим редким исполнением блокхеда: он вбивает себе в лицо гвоздь, а затем при помощи электрошокера пускает по нему ток. Дэн знает, что я любитель ужасов, и в красках отвечает на все мои вопросы о том, как он может просунуть эндоскопическую камеру через свое лицо (ответ: он расширил носовые проходы с помощью все более крупных гвоздей), в чем хитрость защелкивания мышеловки на языке (ее нет, но вы не должны делать это более трех раз в час, иначе ваш язык станет совсем огромным и уродливым) и как потушить бутановую горелку языком (из соображений ответственности я не собираюсь рассказывать вам, как это делается).