Больше чем счастье. Японская философия благополучия

В Японии на бейсбольных матчах толпа почти весь матч аплодирует, скандирует и поет, и вы сливаетесь с ней, теряете свою индивидуальность и ощущаете себя частью общего действа. Это экстремальная версия спортивного фанатизма – с приветствиями, песнопениями и ритуалами. На одном из матчей, куда я ходил со своей дочерью, болельщики Tokyo Yakult Swallows поднимали, открывали и закрывали зонтики каждый раз, когда кто-нибудь из игроков их команды выбивал хоум-ран.

Или возьмите джаз.

В Cotton Club, что в квартале Маруноути в Токио, во время выступления джаз-группы никто не притрагивался к своим напиткам, не перешептывался и не делал лишних движений – чтобы в полной мере насладиться музыкой и позволить это другим. Потрясающая атмосфера.

Уважение создает условия для наблюдения и созерцания, что повышает осведомленность. Когда вы знаете обстановку и ожидания других в отношении вас, вам проще принять ситуацию. Это относится не только к повседневной рутине и сфере развлечений, но и к стрессовым ситуациям.

Несколько лет назад авиакомпания Delta высадила нас в аэропорту Нарита, зная (но не сообщив пассажирам) о том, что в радиусе пятидесяти миль нет никакого транспорта и свободных номеров в гостиницах, а ближайший поезд ожидается только через шестнадцать часов. (Мы останавливались в Нагое на дозаправку, но никому не разрешили покинуть салон; как позже мне объяснили, Delta не хотела платить за наше размещение в гостинице.) В итоге, после тринадцати часов в воздухе, я присоединился к сотням японцев, спящих прямо на полу зала ожидания. Я не говорю, что мы все отнеслись к ситуации с позиции дзен, но это было ценным уроком.

Вокруг стало очень тихо. Люди свернулись калачиками на своей верхней одежде, один рядом с другим. Это было не покорностью или безнадежностью, а пониманием того, что от проявления гнева всем будет только хуже, что мы не в силах изменить ситуацию и что, пожалуй, лучшее, что каждый из нас может сделать, – это успокоиться и набраться терпения. Проявление гнева сочли бы верхом эгоизма и неуважения. Молчаливое спокойствие было признанием того, что общее благополучие важнее личного стресса.

Я применял этот подход и в других ситуациях, не имеющих отношения к аэропортам. Его суть сводится к очень важному аспекту японской психологии: ситуация может быть стрессовой, но это не значит, что надо испытывать стресс.

Я признаю суматоху, я даже могу ее принять, но я отказываюсь быть ее частью, и я отказываюсь позволять ей брать верх надо мной как над личностью. Я могу выбрать игнорирование, а не реагирование[34].

Такой подход требует огромных усилий, и если вы увидите меня в Бостоне подрезающим другого водителя – значит, я еще на пути к совершенству.

Идея состоит в том, чтобы создать сообщество, где все уважают друг друга и где ваши потребности понимаются в контексте потребностей других. Всегда найдутся те, кто слабее вас и кому нужна ваша помощь. Быть частью сообщества – значит сдерживать свой нрав, следить за своим поведением и думать не только о себе.

Эти концепции уважения, молчания и принятия сыграли важную роль в решении Японией таких насущных проблем, как паллиативная помощь в конце жизни (самые большие расходы на медицину обычно приходятся на последние шесть месяцев жизни), всеобщий доступ к медицинскому обслуживанию, постоянный уход за людьми с хроническими заболеваниями и безопасные городские центры.

Если вы заботитесь прежде всего о себе и своей семье, считая, что у каждого свои трудности, – это не уважение, а бизнес-план.

Японцы признают, что благополучие окружающих влияет на наше душевное состояние. Поэтому стоит пожертвовать какими-то личными прихотями ради создания атмосферы взаимного уважения.

Уважение к другим – это способ проявить самоуважение. Показать, что вы принимаете и уважаете себя, несмотря на свои изъяны, огрехи и неудачи. (Я говорю о себе.) Самоуважение формирует уверенность в себе.

Резюме: слегка поклонитесь, проявите терпение, примите то, что другие находятся в состоянии стресса, молча наблюдайте и слушайте.

Победа любой ценой – не лучшая тактика. Во многих ситуациях нет явного победителя или проигравшего. Обе стороны могут прийти к взаимопониманию и согласию, что достигается прежде всего молчанием и уважительным отношением. И это сознательный выбор. Лучше говорить редко, но метко; тогда ваши слова действительно имеют вес.

Глава восьмая Извинения

Сумимасен было первым словом, которое я выучил в Японии. Оно употребляется на каждом шагу – в магазинах, ресторанах, кафе и барах, в метро, на улице, в лифте, на деловых встречах и в самых разных ситуациях.

Я придерживаю для кого-нибудь дверь.

«Сумимасен», – говорит этот человек.

В кафе, где мы с друзьями собираемся на тонкацу, Канна делает знак официанту и говорит: «Сумимасен».