Что движет небеса, единый, вечный,
Любовь и волю[1610]
, недвижим, дая.И в метафизике приходим мы,
И мне её же с выси бесконечной
Евангелье и то, что вы[1611]
сложили,Когда вам дух воспламенил умы.
Чья сущность столь едина и тройна,
Что «суть» и «есть» они равно вместили.
В моих словах, в мой разум пролитая,
Евангельской печатью скреплена.
Чьё пламя разрослось, пыланьем став
И, как звезда небес, во мне сверкая".
Слугу, когда тот смолк, за извещенье
Душой благодарит, его обняв,
Меня кругом до трёх обвеял крат
Апостольский огонь, чьё вняв веленье
ПЕСНЬ ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ
Отмеченной и небом и землёй,
Так что я долго чах, в трудах согбенный,
К родной овчарне,[1612]
где я спал ягнёнком,Немил волкам, смутившим в ней покой, —
Вернусь, поэт, и осенюсь венцом[1613]
Там, где крещенье принимал ребёнком;[1614]
Являющую, там я облачился
И за неё благословлён Петром.[1615]
От тех огней, откуда старшина[1616]
Наместников Христовых появился;
"Смотри! Смотри! Вот витязь, чьим заслугам
Такая честь в Галисьи воздана!"[1617]
И, нежностью взаимною делясь,
Они воркуют и порхают кругом,
Встречал другого ласковым приветом
И брашна горние хвалил, дивясь.
И каждый coram me,[1618]
недвижен, нем,Так пламенел, что взгляд сражён был светом.
С улыбкой: "Славный дух и возвеститель
Того, как щедр небесный храм ко всем,[1619]
Ведь ею ты бывал в людских глазах,
Когда троих из вас почтил спаситель".[1620]
Из смертного предела вознесённый
Здесь должен в наших созревать лучах".
Второй огонь; и я возвёл к горам[1621]
Взгляд, гнётом их чрезмерным преклонённый.
Чтоб ты среди чертога потайного,
Ещё живой, предстал его князьям
Надежду, что к благой любви ведёт,
В себе и в остальных упрочил снова,
В твоей душе, и как в неё вступила".
Так молвил снова тот огонь высот.
В их воспаренье до таких вершин,
Меня в ответе так предупредила:
Надеждой не богаче, — как то зримо
В пресветлом Солнце неземных дружин;
Он из Египта[1623]
этот путь свершил,Ещё воинствуя неутомимо.
Не чтоб узнать, а с тем, что он изложит,
Как эту добродетель ты почтил)
Легко и не хвалясь ответить он;
И божья милость пусть ему поможет".
Своё желая обнаружить знанье,
Рад отвечать про то, в чём искушён:
Грядущей славы; ценность прежних дел
И благодать — его обоснованье.
Но первый мне его пролил волною
Тот, кто всех выше вышнего воспел.[1624]
Он пел, — кто имя ведает твоё!"
И как не ведать, веруя со мною?
В твоём посланьи; полн росы блаженной,
Я и других кроплю дождём её".
Того пожара — колебался свет,
Как вспышки молний, частый и мгновенный.
Дохнул он, — к добродетели,[1625]
до краяБорьбы за пальму шедшей мне вослед,[1626]
>Как ты ей рад, дабы ты мне сказал,
Чего ты ожидаешь, уповая".
Из Нового и Ветхого завета,
Цель душ познав, тех, что господь избрал.
В земле своей, — Исайя возвестил.
А их земля — жизнь сладостная эта.
Твой брат,[1628]
сказав про белые уборы,Нам откровенье это изложил",
«Sperent in te»[1629]
раздалось в вышине;На что, кружа, откликнулись все хоры.
Что, будь у Рака сходный перл, зимою
Бывал бы месяц о едином дне.[1631]
Плясуний примыкая, воздаёт
Честь новобрачной, не кичась собою,
Примкнул к двоим, которых, с нами рядом,
Любви горящей мчал круговорот.