Божий Глашатай Уильям Фетлер

Также, его успехи в школе вскоре были замечены профессорами. Они были настолько впечатлены, что попросили его стать переводчиком на Всемирном Баптистском Альянсе, который был основан в 1905 тду в Лондоне. Это занятие позволило ему обрести множество полезных и важных знакомств. Он пе- |м*водил с русского и немецкого языков, чтобы американские и английские делегаты могли общаться с представителями Востока. Кроме того, на этом съезде он познакомился с американцами, которые позже оказывали основную поддержку в его миссионерской работе в России.

Позже, у Фетлера раскрылись и другие способности. Он был хорошим служителем в Метрополитанской Скинии. Он играл на духовой трубе в школьном оркестре, развивая тем самым музыкальную способность, которая впоследствии, в России помогла ему написать христианские гимны на русском языке. Обладая прекрасным баритоном, он пел в хоре и вёл общее пение в служении.

Но самое главное, по словам школьных учителей, он имел сильное влияние на своих сверстников. Они видели в нём молодого человека, который был верен своим убеждениям, видению, вере и молитве.

При поступлении в колледж, он не спросил об оплате за учёбу. Руководство колледжа пошло ему навстречу, предоставляя возможность зарабатывать и расплачиваться за обучение и своё содержание.

Уильям использовал велосипед для пересечения всего огромного лондонского городского конгломерата вдоль и поперёк, добираясь до своей очередной работы. Привязанность к велосипеду осталась у него на всю жизнь.

Он также общался с многими русскими беженцами, находящимися на восточной окраине Лондона. Он поддерживал особенно тех, кто эмигрировал в Северную и Южную Америку. Со многими из них он сохранил дружбу на протяжении всей своей деятельной жизни.

Учения Сперджена

Образовательная философия Сперджена имела глубокое влияние на отношение Фетлера к миссионерской работе и своей проповеди. Чарльз Сперджен был одним из последователей движения, которое в исторических книгах именуется как протестантский диссентиризм. Последователи этого движения - диссентеры, были главными участниками великих пробуждений не только в Англии, но и в Америке. Сперджен и его сын, Томас, учили, что для того, чтобы служение пастора было эффективным, ему необходимо получить хорошее разностороннее образование.

Проповеди Сперджена-старшего были уникальны тем, что они в первую очередь были адресованы образованной лондонской публике. Он настаивал на том, чтобы в пасторском колледже преподавалась полная четырехлетняя программа, как в семинарии. По своей насыщенности и интенсивности она не уступала любой программе светского университета.

Сперджен также учил своих студентов, что служение - это не просто профессиональная карьера, но - полное личное посвящение, полная самоотдача служению. Пастор должен завоёвывать души для Христа, поэтому всё в жизни должно служить лишь для этой главной цели.

Учения Сперджена основали твердую теологическую базу Фетлера, на которой он оставался непоколебим. Например, Сперджен, перешедший от конгрегационалистов к баптистам, впоследствии вынужден был оставить Баптистский Союз Англии из-за возрастающего модернизма и агностицизма; Уильяму тоже пришлось делать подобные решения в своей жизни.

Кроме того, Уильям был вдохновлён записями известного американского евангелиста Чарльза Г. Финнея, который играл большую роль в евангельском пробуждении на обоих берегах Атлантического океана.

Ещё один служитель, кто произвёл большое впечатление и за служениями которого Фетлер близко наблюдал - был Уильям Бут. Он был выходцем из методистов и проповедывал среди бедного населения в Лондоне. Впоследствии он основал организацию под названием: «Армия Спасения». Уильям Бут и Чарльз Сперджен оказали наибольшее влияние на служение Фетлера, особенно, когда началось баптистское и евангельское движение в России.

Пробуждение в Уэльсе

Когда Уильям был студентом в колледже, с ним произошло событие, которое определило курс его будущего служения.

Однажды он услышал, что известный евангелист Эван Робертс будет проводить служение в Уэльсе. Ходили слухи, что «пламень пробуждения вспыхивает повсеместно». Недолго думая, Уильям потратил все свои скромные сбережения на поездку в Уэльс, что-бы посмотреть, что же там происходит. «Уэльское пробуждение», как оно называлось, произошло в 1904 году. Оно поменяло всё представление и понимание Уильяма об евангелизме.

Годами позже, пастор Сидни Эванс, муж сестры Эвана Робертса, говорил, что он отчётливо помнил на одном из служений некоего молодого студента из России, который со слезами на глазах, громко восклицал: «О, помолитесь за меня, чтобы я был крещён в силе. Помолитесь, чтобы я был избранным инструментом у Бога для труда в тёмной России»

После пережитого в Уэльсе, Уильям говорил своим сокурсникам: «Я понял разницу между обыкновенным евангельским служением и служением, где происходит свободное движение Духа Святого».