Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

Впервые эта история получила огласку, когда российский президент Борис Ельцин своим указом № 29 разрешил компании «Промэкология», возглавляемой неким Олегом Садыковым, продавать до десяти тонн данного вещества ежегодно. Стоимость такого количества «красной ртути» оценивалась в 3,5 миллиарда долларов! [434]Вдобавок ко всему, Садыков объявил о других необычных свойствах вещества. Среди прочего оно обладало полупроводниковыми свойствами и, что было совсем ново, «позволяло использовать более дешевые методы производства энергии» [435]. Затем Георгий поведал,

что «красная ртуть» в той форме, в какой она поступала на черный рынок, спустя несколько месяцев теряла свои свойства и становилась бесполезной — если покупатели не располагали установками для ее восстановления. С производственного предприятия она поставлялась в виде темно-красной, густой, похожей на мед жидкости, но со временем превращалась в порошкообразный осадок [436].

Предположительно под восстановлением подразумевается повторная обработка вещества в реакторе, и это объясняет, почему советские военные разработали серию портативных реакторов, которые можно транспортировать, — возможно, для использования на поле боя.

Заявления русских об удвоении мощности ядерного устройства при стократном сокращении веса, о «красной ртути», новых полупроводниках и дешевой энергии, сделанные ими в самом начале посткоммунистической эры, привели британского физика-ядерщика Фрэнка Бэрнаби к тем же выводам, что и доктора Сэма Коэна: «Россия, по всей вероятности, использует новые технологии, о которых ничего не сообщается в западной научной литературе, поскольку такие крошечные ядерные боеголовки невозможно изготовить с применением расщепляющихся материалов, таких как плутоний-239 и уран-235 [437].

б. Рецепт и «Ксерум-525»

После того как в западной прессе появились сообщения о странном веществе, русские, казалось, сами были заинтригованы его свойствами, ибо, согласно секретному докладу КГБ, раздобытому британским журналистом Гвинни Робертсом, — докладу, подготовленному техническим отделом главного управления КГБ для Бориса Ельцина, — несколько западных компаний, включая «Рокуэлл», «Дженерал Дайнемикс», «Бритиш Эйрслейс», а также немецкая оборонно-космическая фирма «Мессершмитт-Бельков-Блом» и немецкий электротехнический гигант «Сименс» проводили собственные чрезвычайно секретные исследования этого вещества [438]. В этом меморандуме также отмечалось, что оно представляет собой «ртутную соль сурьмы с формулой Hg 2Sb 2О 7» [439], а произведено оно впервые было в Советском Союзе в 1968 году [440], в физико-энергетическом исследовательском институте в Дубне, где имелся реактор, «пригодный для добавленияв материал стронция, цезия и других изотопов» [441]. Итак, реактор был пригоден для насыщения «красной ртути» другими высокорадиоактивными материалами. Сходство вещества — тяжелая, высокорадиоактивная жидкость цвета вина — с таинственным «Ксерумом-525», использовавшимся в «Колоколе», вполне очевидно [442].

Что бы ни представляла собой «красная ртуть» в химическом отношении, теперь по поводу ее изготовления можно сделать определенные заключения:

(1) в состав вещества, каким бы он ни был, вероятнее всего, входила ртуть — будь то оксид антимонита ртути или нет — поскольку, будучи жидким металлом высокой плотности, который может существовать в форме своих собственных радиоактивных изотопов, ртуть является идеальным носителем для других, более радиоактивных, материалов;

(2) ртуть обладает необычными свойствами в плане стабильности, когда подвергается сильному напряжению, как указывается в статье Герлаха и утверждается в древних текстах, посвященных «ртутным вихревым двигателям»;

(3) с учетом того, что такой высоко насыщенный состав, каким, похоже, являлся «Ксерум-525», использовался в таком устройстве, как «Колокол», немцы могли открыть любые его необычные свойства; и, наконец, последнее и самое важное,

(4) судя по всему, что бы ни представляла собой «красная ртуть», важной стадией ее изготовления являлась обработка в реакторе. Дополнительная информация по этому важному пункту приводится ниже.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное