Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

в. Рабочая группа НЛО/«инопланетяне» представляет собой международный консорциум, финансируемый и поддерживаемый крупнейшими в мире финансовыми учреждениями и частными промышленниками.

г. MJ-12 являла собой объединение двух проектов Пентагона, «Маджестик» и «Иегова», осуществление которых контролировала группа из двенадцати военных, разведывательных и научных учреждений министерства обороны, откуда и произошло название MJ-12. Оба проекта имели гриф «сверхсекретно».

д. «Иегова» — проект министерства обороны по инженерно-техническим исследованиям. Его руководителем доктор Буш назначил доктора Дж. Роберта Оппенгеймера. Название для него придумал Альберт Эйнштейн в 1949 году. Оппенгеймер занимал эту должность до 1953 года, когда руководство Комиссии по атомной энергии сочло, что он перестал быть надежным. В 1954 году он был уволен с государственной службы.

е. Эйнштейн стал ненадежным в 1955 году и умер от «рака».

ж. Оппенгеймер оставался членом MJ-12 вплоть до своей смерти от «рака».

з. В I960 году члены MJ-12 пришли к заключению, что НЛО представляют потенциальную угрозу для безопасности США и способны вызвать массовую панику. Они также сделали вывод, что «инопланетяне» могут взять под контроль оборону США во время ядерного кризиса с помощью компьютеров наведения межконтинентальных баллистических ракет, расположенных на базе «Атлас» в Турции.

и. В 1960 году президент Эйзенхауэр согласился с планом, составленным членами MJ-12, согласно которому в случае, если США подвергнутся ядерной атаке русских в результате обмана со стороны «инопланетян», американцы будут действовать не в соответствии с SIOP [462], а только после подтверждения неверного опознавания НЛО. Цель этих ударов — уничтожение инфраструктуры командования и связи вооруженных сил СССР для предотвращения полномасштабной ядерной войны, к. Во время Карибского кризиса члены MJ-12 сообщили президенту Кеннеди, что обман «инопланетян» является причиной того, что русские решили разместить на Кубе ядерное оружие первого удара, и, следовательно, он связал руки военному командованию, не позволяя ему нанести бомбовые удары. Генерал Лимей был так зол на Кеннеди, что отдал тайный приказ следовать SIOP в случае, если из СССР будет получено предупреждение о намерении русских нанести удар первыми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное