Читаем Братство Колокола. Секретное оружие СС полностью

Итак, если «Бандж корпорейшн» получила в результате убийства Кеннеди крупную финансовую прибыль, это означает, что у ее руководителей могла возникнуть мысль: «Если мы собираемся сделать это для защиты наших интересов, почему бы еще и не сделать на этом деле немного денег?»

В том контексте следует рассмотреть два других документа «Мэджик-12»: письмо анонимного источника Купера, в котором говорится, что президент Никсон допустил приватизацию группы, якобы занимавшейся изучением НЛО, — то есть разведывательные операции и секретные технологические разработки были переданы в частные руки.

Кроме того, в этом письме, как и в сгоревшем «приложении С», содержатся намеки на то, что президента Кеннеди устранили, поскольку он представлял угрозу деятельности и самому существованию этой группы.

1. Гай Бэннистер, НЛО и Джон Кеннеди

Словно всего этого недостаточно, существует еще одна странная связь между убийством Кеннеди, НЛО, прогрессивными технологиями и нацистами. Ибо «одним из тех, кто занимался изучением отчетов о наблюдении НЛО на северо-западе США (в 1947 году), был не кто иной, как специальный агент ФБР Гай Бэннистер [523]. И это еще не все. Бэннистер, деливший в Новом Орлеане в 1962 году офис с организацией Ли Харви Освальда «Fair Play for Cuba Committee» («Честная игра для комитета Кубы»), судя по всему, является реальным источником «секретных материалов» ФБР:

Рассекреченные материалы ФБР за 1947 год включают в себя ряд телексных сообщений Бэннистера, касающихся феномена НЛО, а также другие документы с пометками «Security Matter — X» («Вопрос безопасности — секретно») или просто «SM-Х». Они происходят, как полагает автор, из «секретных материалов», которые в 1947 году уже существовали в ФБР и касались НЛО… [524]

Как пишет Питер Левенда, «это словно страница, на которой повествования о разных событиях написаны друг поверх друга, в несколько слоев. В данном случае на одной странице написаны истории о проекте «Скрепка», НЛО и убийстве Кеннеди» [525]. Для Левенды вывод, каким бы тревожным он ни был, очевиден: «Вокруг событий, приведших к убийству Кеннеди и вызванных им, явственно ощущается влияние нацистов» [526].

Г. Маг из Инголыптадта

Но куда вели нити этой паутины? Что или кто находился в ее центре?

Одной из близких к центру фигур, согласно предположениям в европейских газетах, цитируемых Брассел, являлся Мартин Борман, бывший рейхсляйтер нацистской партии, финансовый администратор как партии, так и личного состояния Гитлера, тень фюрера и руководитель нацистской «стратегической эвакуации». Пусть даже Борман и не являлся единственным высокопоставленным членом олигархии, принимавшей решение, которая задумала устранить президента США (если нацисты действительно были причастны к его убийству, а многие независимые друг от друга источники свидетельствуют об их причастности), но он наверняка занимал видное положение на высшем уровне этой группы. Возможно, он выполнял функцию ее движущей силы; возможно, он узнал об уже существовавшем заговоре и взял руководство им на себя, дабы использовать его в интересах «нацистского интернационала».

Как бы то ни было, Борман занимал важное положение, ибо после начала войны, когда на Гитлера как на главнокомандующего легли заботы по разработке и осуществлению военных операций, Борман стал фактическим правителем нацистской Германией, серым кардиналом, реальной могущественной силой за черным троном фюрера.

1. Борман и Ингольштадт: связь с иллюминатами?

Чтобы в полной мере оценить значение Бормана, необходимо вспомнить, что, помимо партийного лидера и казначея, он был еще и обергруппенфюрером СС. Следовательно, Борман — как Каммлер и Мазув — принадлежал к категории посвященных в так называемые оккультные тайны СС. Трудно представить прагматичного и циничного Бормана, совершающего тайные ритуалы с иной целью, кроме как ради того, чтобы успокоить Гиммлера и иметь возможность наблюдать за своим самым серьезным соперником в борьбе за власть.

Несмотря на это, из всех нацистских лидеров Борман был самой загадочной и противоречивой фигурой. Именно благодаря ему, записывавшему «застольные беседы фюрера», мы знаем, что Гитлер с иронией относился к одержимости Гиммлера оккультизмом. Тем не менее вполне возможно, что Борман имел очень высокую степень посвящения в своем собственном тайном обществе. После прихода нацистов к власти он приобрел дом в городе Инголыптадт, который являлся его резиденцией во время войны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное