Бразилия. Полная история страны

Главной задачей нового президента стало укрепление бразильской экономики, изрядно подорванной гражданской войной и предшествовавшими ей событиями. Для того, чтобы как можно скорее восстановить спокойствие в обществе, президент Морайс объявил амнистию всем повстанцам. К августу 1895 года федералисты окончательно прекратили сопротивление. Но времена были такие, что надолго спокойствие не устанавливалось. В ноябре 1896 года на северо-востоке штата Баия вспыхнул вооруженный конфликт между правительственными силами и жителями поселения Канудус, число которых составляло около тридцати тысяч.

Канудус возник стихийно в конце восьмидесятых годов XIX века, когда здесь, на свободных землях, стали селиться освобожденные рабы. К ним добавились безземельные крестьяне, индейцы, беглые преступники и прочие любители вольной жизни. Неформальным главой Канудуса был бродячий проповедник Антониу, прозванный Консельейру[89], убежденный враг республики и сторонник монархии, которая дала свободу рабам. Впрочем, монархистские взгляды Консельейру не простирались дальше сожалений о «старых добрых временах», фактически он был анархистом, выступавшим за общинное самоуправление свободных земледельцев (именно земледельцев, а не землевладельцев, поскольку, по мнению Консельейру и его последователей, земля должна была принадлежать тем, кто на ней работает).

Мануэл Феррас ди Кампус Салис

Существование вольного поселения вызывало беспокойство у властей, тем более что жители Канудуса занимались не только земледелием, но и грабежами на окрестных территориях. Они чувствовали себя в полной безнаказанности, потому что до определенного момента полицейские не рисковали соваться в Канудус. Однако чаша терпения властей переполнилась довольно скоро, к тому же к концу XIX века достигла пика так называемая «каучуковая лихорадка» – возросший спрос на каучук вызвал массовое выращивание каучуковых деревьев в Бразилии и других странах Амазонского бассейна. Неосвоенные земли интенсивно осваивались каучуковыми компаниями, и Канудус тоже попал в сферу их внимания.

Начиная с ноября 1986 года, полиция штата предпринимала попытки взять Канудус под свой контроль, но местным жителям, благодаря численному превосходству, удавалось отбивать все полицейские атаки. Поняв, что своими силами проблему не решить, власти штата Баия запросили помощи у центрального правительства. Нашелся и удобный предлог, позволявший властям штата «сохранить лицо», – жители Канудуса были объявлены сторонниками реставрации монархии.

Надо сказать, что проповеди Консельейру не призывали к реставрации как таковой. Консельейру критиковал «богопротивные» республиканские власти, одобрительно отзывался о монархии как о власти, данной свыше, и предрекал возвращение короля Себастьяна Первого, правившего Португалией во второй половине XVI века. Добрый король должен был воскреснуть для того, чтобы освободить добрых людей от ига республиканцев, служивших Антихристу-президенту. Подобная интерпретация истории второго пришествия Иисуса Христа пользовалась в Канудусе большой популярностью, но при этом местные жители не собирались предпринимать активных действий по свержению республиканского правительства. Вся их антиправительственная деятельность выражалась в грабежах помещиков и торговцев – почему бы бедным не позаимствовать немного у богатых?

Сначала правительство отправило против Канудуса небольшой отряд в сто человек, но этого оказалось мало и пришлось задействовать бóльшие силы. Партизанская война продолжалась до начала октября 1897 года, и для того, чтобы покончить с Канундусом, потребовался восьмитысячный отряд, вооруженный не только винтовками, но и артиллерией. Сам Консельейру, показавший себя не только харизматичным оратором, но и хорошим стратегом, умер в сентябре 1897 года от дизентерии.

Обе стороны сражались ожесточенно, пленных не брали. Взяв Канудус, правительственные войска разрушили его до основания, и скоро на этом месте были высажены каучуковые деревья.

Желающим совершить «путешествие во времени» можно порекомендовать роман перуанского писателя Марио Варгаса Льосы «Война конца света»[90]. Конечно же, надо понимать, что вы читаете не хронику, составленную очевидцем событий, а художественное произведение, написанное человеком, родившимся спустя сорок лет после Войны Канудус, но, тем не менее, автору удалось уловить дух того времени и передать его на страницах своей книги, которая начинается с описания внешности проповедника, ставшего предводителем повстанцев: «Этот человек был высоким и настолько худым, что всегда казалось, будто он повернут к вам боком. Высокие скулы были туго обтянуты кожей, на смуглом лице выделялись ярко горящие глаза. Он был обут в пастушеские сандалии и носил лиловый балахон, напоминавший облачение миссионеров… Никто не знал, сколько ему лет, кто он и откуда он родом, но в его всегдашнем спокойствии, в его простоте, в его степенной невозмутимости проглядывала сила, привлекавшая к нему людей еще до того, как он начинал говорить».