Читаем Бразилия. Полная история страны полностью

Такую недемократическую меру, как принудительный роспуск парламента, бразильский народ воспринял с одобрением, поскольку поведение народных избранников дискредитировало саму идею парламентаризма. Эти досужие болтуны только и делали, что плели интриги и думали, как бы потуже набить свой карман. Иногда бразильцам везло – появлялся такой президент, как Эпитасиу Песоа, который делал что-то полезное для народа, но его преемник Артур Бернардис заботился только о том, как удержать власть, которую у него то и дело пытались отобрать политические оппоненты. Сама жизнь подталкивала бразильцев к осознанию двух ключевых положений. Первое – от парламента народу нет никакой пользы. Второе – хороший президент, стремящийся помочь простым людям, должен оставаться на своем посту долго, чтобы успеть воплотить в жизнь все свои полезные начинания. Можно сказать, что неограниченная власть упала Жетулиу Варгасу с неба, нужно было только подставить руки.


Жетулиу Дорнелис Варгас


Несмотря на происхождение Жетулиу Дорнелиса Варгаса, его жизненный путь был довольно тернистым. Жетулиу родился 19 апреля 1882 года в Сан-Борхе, старейшем городе штата Риу-Гранди-ду-Сул, который прозвали «Землей президентов», поскольку здесь, кроме Варгаса, родился еще и двадцать четвертый президент Бразилии Жуан Бельчиор Маркес Гуларт, свергнутый в результате военного переворота 1 апреля 1964 года.

Жетулиу был третьим из пяти сыновей бригадного генерала Мануэля ду Насименту Варгаса и Кандиды Дорнеллес Варгас, происходившей из знатного семейства, корни которого тянулись к Азорским островам[126]. С 1907 по 1911 год Мануэл Варгас был муниципальным интендантом (то есть мэром) Сан-Борхи, но при всем своем высоком положении начинал он с низов – служил волонтером в армии Республики Риу-Гранди, затем поступил в императорскую армию и за время Парагвайской войны дослужился от капрала до полковника (во время особо кровопролитных войн карьеры делаются очень быстро, поскольку гибель командира открывает для подчиненного дорогу к следующему званию или более высокой должности). Еще до революции 1889 года Мануэл Варгас примкнул к республиканцам, а после свержения монархии стал главой местного отделения Республиканской партии.

У генеральских сыновей был один путь – в кадетское училище, но Жетулиу и его старшие братья Вириато и Протасио были исключены после трагического инцидента – гибели одного из курсантов, к которой сам Жетулиу был непричастен. На тот момент Жетулиу видел себя военным, поэтому в 1898 году он пошел по стопам своего отца, добровольно поступив на военную службу. Дослужившись за год до сержанта, Жетулиу Варгас поступил в военное училище в Рио-Пардо, которое ему пришлось оставить в 1901 из-за участия в политической акции. Спустя некоторое время Варгас получил возможность продолжить учебу, но армейская служба его уже не привлекала – он поступил в юридическую школу в Порту-Алегри[127], которую окончил в 1907 году. Учебу Варгас совмещал с активной общественной деятельностью, что было довольно обычным делом для студентов-юристов, ведь большинство политических деятелей того времени были служителями Фемиды или Марса.

Еще в школе Варгас умел обратить на себя внимание. Ум, харизма и связи обеспечили ему в двадцатипятилетнем возрасте должность генерального прокурора штата Риу-Гранди-ду-Сул. В 1909 году Варгас стал депутатом законодательного собрания штата. В его политической карьере наряду со взлетами были и падения, точнее – периоды стагнации, но в 1928 году он был избран губернатором Риу-Гранди-ду-Сул и заодно стал лидером «молочной» оппозиции. До президентского кресла было рукой подать.

Нравы в Бразилии свободные, подчас (например – во время карнавалов) даже очень, но тот, кто хочет иметь уважение, должен быть или хотя бы выглядеть примерным семьянином. В 1911 году Жетулиу Варгас женился на пятнадцатилетней Дарси Сарманью, которая родила ему пятерых детей и стала не только женой, но и политической соратницей, активно занимавшейся общественной деятельностью, направленной на благо бразильского народа и упрочения авторитета супруга. В семейной жизни случается всякое, но даже в тяжелые моменты, когда Варгас активно заводил романы на стороне, Дарси помнила о своем долге жены главы государства и делала хорошую мину при плохой игре.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное