Читаем Бразилия. Полная история страны полностью

Уступки были восприняты «полковниками» как проявление слабости, и они решили окончательно «дожать» Варгаса. Ночью 9 июля 1932 года в Рио-де-Жанейро, Сан-Паулу, Минас-Жерайсе и Риу-Гранди-ду-Сул вспыхнуло антиправительственное восстание. Центром восстания стал Сан-Паулу, в котором находилось новое правительство. Силы были примерно равны – по восемьдесят тысяч солдат с каждой стороны, имевших на вооружении артиллерию и танки (впоследствии подручные Варгаса раздуют численность повстанцев до двухсот тысяч, чтобы объяснить, почему восстание было подавлено только к началу октября).

Под предлогом защиты своих граждан американцы направили к берегам Бразилии два военных корабля, а британцы – один, но до прямого вмешательства иностранных держав дело не дошло, и США и Великобритания ограничили свое участие в конфликте поставками оружия и предоставлением финансовой помощи воюющим сторонам.

Такой масштабной и ожесточенной гражданской войны Бразилия еще не знала. Был момент, когда казалось, что «полковники» одержат верх над либералами, но к середине сентября стало ясно, что победят либералы, у которых было больше ресурсов. 2 октября 1932 года дивизионный генерал Бертольдо Риттер Клингер, командовавший вооруженными силами повстанцев, подписал акт о капитуляции, после чего был взят под стражу и отправлен в изгнание в Португалию, откуда смог вернуться на родину уже в середине 1934 года, – организаторов и руководителей восстания наказывали мягко, потому что Варгас не хотел обострять ситуацию, которая только-только стабилизировалась. Формально победили либералы, сумевшие удержать власть в своих руках, но и побежденные «полковники» добились определенных успехов, показав либералам, что с ними нужно считаться. А как же иначе? Ведь кофе неразрывно связано с молоком…

Выборы в Учредительное собрание прошли, как и было запланировано, 3 мая 1933 года. В ноябре собрание начало свою работу и к середине следующего года разработало новую, третью по счету, конституцию Бразилии. 15 июля 1934 года она была утверждена Учредительным собранием, а на следующий день ее утвердил Жетулиу Варгас, избранный президентом страны.

Главным отличием Третьей конституции от Конституции Старой республики стало упразднение должности вице-президента республики, исполнявшего функции председателя сената. Теперь сенат возглавлял президент, что позволяло ему диктовать свою волю обеим палатам Конгресса. Отныне каждый штат был представлен в сенате двумя представителями вместо трех. Уменьшилось и число депутатов Палаты представителей, теперь один депутат выдвигался от ста пятидесяти тысяч избирателей, а не от семидесяти тысяч, как было раньше. Новшеством стало избрание в нижнюю палату представителей профсоюзных организаций, таким образом Варгас привлекал симпатии рабочих и одновременно получал возможность держать профсоюзы под своим контролем. В сторону женщин тоже был сделан «политический реверанс» – отныне женщины могли голосовать на выборах, но это право предоставлялось только грамотным.

Ввиду значительного снижения объема полномочий, Палата представителей из законодательного органа превратилась в совещательный. Что же касается сенаторов, то их кандидатуры отбирались лично Варгасом. История с конституцией напоминала сказку про Саси и глупого крестьянина, который наутро обнаружил, что золотые монеты, полученные от духа в уплату за свободу, превратились в бесполезные камешки. Варгас дал своим оппонентам конституцию, сумев при этом удержать всю власть в своих руках.


Закрытая Сессия Конгресса интегралистов. В центре сидит Плиниу Салгаду (Блуменау, 1935)


Варгас не собирался проводить кардинальные демократические реформы, которые могли пошатнуть его власть. Образно говоря, он не шил новую одежду, а старался залатать старую, но старался весьма активно и продуманно. К личности Жетулиу Варгаса можно относиться по-разному, но у него есть заслуги, которые признают даже самые рьяные критики. Так, например, он существенно улучшил положение бразильских рабочих. Восьмичасовой рабочий день, право на заключение коллективных договоров с работодателями, предоставление оплачиваемого отпуска и пенсий, одинаковая оплата труда мужчин и женщин. Можно сказать, что все это делалось не по гуманистическим соображениям, а ради стабильности, для того чтобы покончить с бесконечными выступлениями рабочих, но не так важны мотивы, как важен итог – именно при Варгасе работодатели начали относиться к рабочим не как к своим рабам, а как к партнерам. Деятельность профсоюзов была взята под жесткий контроль, но при этом профсоюзы получили новые возможность, вплоть до представительства в нижней палате Конгресса. О крестьянах Варгас заботился меньше, поскольку они, в силу своей разобщенности, не представляли такой опасности, так что в отношениях с крестьянами власть делала ставку на силу, а не на подкуп.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное