Читаем Бразилия. Полная история страны полностью

Эурико Дутра на открытии Чемпионата мира по футболу 1950 года


Если Варгас делал акцент на импортозамещении и разборчивом привлечении инвесторов, отбирая тех, кто мог принести наибольшую пользу бразильской экономике, то президент Дутра гостеприимно распахнул двери настежь перед американским капиталом. Иностранные инвестиции снова приобрели грабительский характер, что вызвало недовольство бразильских предпринимателей, снова оказавшихся на второстепенных ролях, несмотря на задекларированный Конституцией 1946 года приоритет отечественного предпринимательства над иностранным.

С возвращением демократии жизнь бразильского народа не стала лучше. Над улучшением нужно было работать и работать, но у правительства были другие, более интересные занятия. Про «более интересные занятия» – это, конечно, же шутка, в которой кроется намек. На самом деле правительство Дутры благодушно наблюдало за нарастающим притоком американского капитала и считало, что прогресс во всех сферах не заставит себя ждать. Но…

Но, во‑первых, прибыли от иностранных вложений уходили за границу, причем – в неограниченных количествах, несмотря на изданный в 1946 году декрет, согласно которому ежегодный объем выводимых за рубеж прибылей не мог превышать восьми процентов от первоначально зарегистрированного капитала иностранного предприятия. Задекларировать можно все что угодно, но если исполнение декрета невозможно контролировать, то какой от него может быть толк?

Под давлением американских концернов, правительство Дутры было вынуждено отменить все ограничения на импорт товаров, поставив тем самым бразильскую промышленность в крайне невыгодное положение – отечественное производство не могло конкурировать с дешевыми импортными товарами, а кроме того, за импорт приходилось платить твердой валютой, главным образом – американскими долларами, а не хилым бразильским крузейро, пришедшим на смену реалу в 1942 году[135].

Вот несколько цифр, не нуждающихся в комментариях. Отрицательное сальдо внешней торговли[136] в 1947 году составило миллиард шестьсот миллионов крузейро, что соответствовало примерно ста тридцати миллионам долларов США (а доллар тогда весил гораздо больше, чем в наше время). Количество бумажных денег в обращении в 1945 году составляло восемнадцать миллиардов крузейро, а в 1950 году оно превысило тридцать миллиардов. Дефицит платежного баланса[137] в 1950 году приближался к шести миллиардам крузейро. Нестабильная экономическая ситуация создавала богатые возможности для разного рода спекулятивных сделок, от которых бразильскую экономику лихорадило еще сильнее.

Рост иностранных инвестиций означал усиление иностранного вмешательства во внутренние дела Бразилии, а вмешательство это преследовало одну-единственную цель – выкачать из страны как можно больше денег и ресурсов. Одним из главных ресурсов была рабочая сила, дешевая рабочая сила, обеспечивающая низкую себестоимость производимой продукции. Правительству Дутры с одной стороны было выгодно привлекать иностранные инвестиции низкой стоимостью труда, а с другой стороны, оно не собиралось проявлять никакой заботы о рабочих, поскольку опорой ему служили буржуазно-помещичьи круги. С крестьянами была та же самая ситуация, что и с рабочими. В результате недовольство среди простого народа нарастало и в 1949 году о правлении Варгаса большинство простых бразильцев вспоминало с сожалением. И тогда были проблемы, причем немалые, но все познается в сравнении, и «просто плохо» котируется выше, чем «очень плохо». Тем более что у Варгаса было веское оправдание – мировая война, в которой Бразилии пришлось принять участие, – а послевоенное правительство действовало в благоприятных условиях, но все же не смогло (не захотело, не сумело) улучшить жизнь простых бразильцев. Избранная им политика невмешательства в экономику на деле была не чем иным, как «умыванием рук», желанием избавить себя от лишней обузы. Кроме того, «демократическое» правительство Дутры не стеснялось принимать антидемократические меры, такие, например, как ограничение деятельности профсоюзов и попытка вернуть их под государственный контроль.

Сейчас имя Эурико Гаспара Дутры у бразильцев в первую очередь ассоциируется с запретом азартных игр, введенным шестнадцатым президентом страны в 1946 году, вскоре после прихода к власти. Принято считать, что к такому решению Дутру подтолкнула его жена Кармела, ревностная католичка и, как можно предположить, та еще ханжа. Но если кто-то думает, что бразильцам с 1946 года негде попытать счастья, то сильно ошибается: по самым скромным оценкам оборот нелегальных игорных заведений составляет в наше время около двадцати пяти миллиардов реалов (!). Лучше бы было направлять отчисления с этих сумм в бюджет, нежели позволять им оседать в карманах донов игорной мафии. При этом в Бразилии можно легально делать ставки на спорт и на лошадей, эти виды азартных игр считаются «благородными» и не столь пагубно действующими на психику игроков.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное