Читаем Бразилия. Полная история страны полностью

На самом деле причиной скоропалительной отставки президента Куадруса стала попытка проведения независимой внешней политики. В частности, Куадрус установил дипломатические отношения с Советским Союзом, поддержал кубинскую революцию и даже наградил одного из ее лидеров, Эрнесто Че Гевару[146], высшей государственной наградой Бразилии – орденом Южного Креста. Подобная независимость не нравилась ни американцам, ни бразильским толстосумам, интересы которых были тесно связаны с США, ни военной верхушке, для которой сотрудничество с американцами являлось залогом благополучия.

Есть мнение, что отставка Куадруса могла быть частью плана, направленного на то, чтобы остаться на посту. Дело в том, что еще во время выборов 1955 года у военного руководства вызвала резкое неприятие кандидатура Жуана Гуларта. Военные не хотели видеть на посту вице-президента лидера трабальистов, бывшего вдобавок одним из доверенных лиц президента Варгаса – в 1947 году Гуларт пошел на выборы в Палату представителей по настоянию Варгаса, в июне 1953 года Варгас назначил Гуларта министром труда в надежде, что он сумеет найти общий язык с бастующими рабочими, и именно Гуларту Варгас передал свое предсмертное письмо. Куадрус мог понадеяться на то, что военные «выберут из двух зол наименьшее» – согласятся на его возвращение ради того, чтобы не допустить к власти ненавистного им Гуларта. Но Гуларт все-таки принял президентские полномочия, правда не без приключений.

Глава тридцатая

В политическом тупике

Пока Мадзилли замещал президента, реальная власть находилась в руках военного министра маршала Одилио Дениса, министра военно-морского флота вице-адмирала Сильвио Хека и министра военно-воздушных сил генерала Габриэля Грюн Мосса. Этот триумвират стремился воспрепятствовать инаугурации вице-президента Гуларта, требуя проведения новых выборов. По сути, это была попытка государственного переворота, поскольку армейское руководство не обладало правом наложения вето на инаугурацию действующего вице-президента, который формально стоял выше министров. Доводы триумвирата, объяснявшего свои действия тем, что при «левом» Гуларте Бразилия рискует стать коммунистическим государством, звучали не очень убедительно. Любой умный человек понимал, что суть происходящего кроется в нежелании делиться властью, а не в противостоянии коммунистической угрозе.


Лозунг военного диктаторского режима. Бразилия: люби ее или брось ее


Некоторые губернаторы, и в первую очередь губернатор Гуанабары Карлос Ласерда, поддерживали военное руководство, но этой поддержки было недостаточно для проведения вето в жизнь – большей части бразильского общества не понравилось вмешательство генералов в процедуру передачи власти (надо сказать, что недовольные этим вмешательством были и в армейской среде). Губернатор штата Гояс Мауро Борхес Тейшейра и губернатор штата Риу-Гранди-ду-Сул Леонел ди Мора Бризола, приходившийся Гуларту шурином, сразу же после отставки президента Куадруса организовали кампанию, известную как Легалидаде[147]. Резиденция правительства штата Гояс стала штабом сторонников законной власти, обращения которых местная радиостанция транслировала на всю страну. Армейское командование на местах в большинстве своем поддерживало Гуларта. Под руководством комитетов демократического сопротивления и при поддержке военных сторонники законной власти разоружали полицию и формировали отряды самообороны. В случае затягивания противоборства Гуларт намеревался объявить всеобщую мобилизацию. Триумвират пробовал запугать жителей Гоянии[148] угрозой военного вторжения, в частности несколько самолетов барражировали над городом, но подобные действия возымели обратный эффект, увеличив поддержку Гуларта. Сам Гуларт находился за границей, поскольку в Бразилии его могли арестовать, а то и убить. Он вернулся 5 сентября 1961 года, когда стало ясно, что противостояние с генералами закончилось победой. Правда, сторонникам Гуларта пришлось сделать своим оппонентам одну важную уступку: парламент принял конституционную поправку, ограничивающую власть президента – из президентской республики Бразилия превратилась в парламентскую, иначе говоря, бÓльшая часть полномочий перешла от президента к парламенту. Была учреждена должность премьер-министра, который, как лидер парламентского большинства, получил возможность руководить внешней и внутренней политикой. Таким образом, была соблюдена законность – Гуларт становился президентом, но реальной властью он уже не обладал и исполнял сугубо представительские функции.


Карлос Ласерда


Перейти на страницу:

Похожие книги

1939: последние недели мира.
1939: последние недели мира.

Отстоять мир – нет более важной задачи в международном плане для нашей партии, нашего народа, да и для всего человечества, отметил Л.И. Брежнев на XXVI съезде КПСС. Огромное значение для мобилизации прогрессивных сил на борьбу за упрочение мира и избавление народов от угрозы ядерной катастрофы имеет изучение причин возникновения второй мировой войны. Она подготовлялась империалистами всех стран и была развязана фашистской Германией.Известный ученый-международник, доктор исторических наук И. Овсяный на основе в прошлом совершенно секретных документов империалистических правительств и их разведок, обширной мемуарной литературы рассказывает в художественно-документальных очерках о сложных политических интригах буржуазной дипломатии в последние недели мира, которые во многом способствовали развязыванию второй мировой войны.

Игорь Дмитриевич Овсяный

История / Политика / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное