мавзолее. Хитро, конечно, придумали. Ничего не скажешь! Но кого же они всё-таки
упрятали в мавзолей?
— А может, всё было наоборот?
— Может, и было, — устало согласился Лукич. — Так засрали мозги всем, что ничего
и не понять. Третьего брата не было. Их было двое всего. Никак не пойму, почему этих в
мавзолей положили, а настоящего здесь хлопнули?
— Брось, Лукич!— не выдержал я. — Никого из них в мавзолей не клали. Кукла там
лежит восковая. Сейчас это каждому школьнику известно.
— А ты знаешь, — после некоторого раздумья произнёс Василий Лукич, — если ты
не врёшь, то всё тогда становится на свои места. И главное, что прав я был — не было
третьего брата!
— Был третий брат, — открыл я ему очередную тайну, — но он убился, упав с
броневика.
— Ты всё ёрничаешь, — устало вздохнул Лукич, — а мы-то в него верили!
— Как же ты мог в него верить, если он у тебя сидел? — разозлился я.
— Я не в того верил, что у меня сидел, — прошептал Лукич. — Я верил в того, кто в
мавзолее лежит. А ты говоришь: кукла!
АРХИВ СИМБИРСКОЙ ГУБЕРНИИ
“14 августа 1873 года, в день Успения Пресвятой Богородицы, чудесное знамение
появилось в небесах над Симбирском. Огненное колесо, окружённое голубым
божественным сиянием, в течение двух часов висело над колокольней церкви св.
Серафима Саровского, а затем удалилось в сторону имения г-на Колокольцева-Рульского,
откуда ещё долго виднелось голубое сияние Благовония Господнего. Сие чудесное
знамение Благодати совпало с церемонией освещения чудотворной иконы святого и
равноапостольного Серафима Саровского, коя приобретена на пожертвования именитых
граждан Симбирского уезда".
"Знамение 14 августа сего, хотя и являло некое Божественное предзнаменование,
привело к неожиданному и необъяснимому падежу скота во многих окрестных селах.
Священники приходов с благословения Владыки устроили несколько Крестных ходов, кои
слились в общий Крестный ход 18 августа с несением чудотворной иконы святого и
равноапостольного Серафима Саровского.
Г-н Рюксанов, владелец крупного имения Корускино, уверяет, что его мужики в
течение нескольких дней после Знамения видели по ночам божественные символы в
небесах, а 17 августа имело место явление святого Николая Чудотворца в бедный храм
деревни Сивухино. В настоящее время пожертвования по подписке проводятся, дабы
обновить сей пришедший в ветхость храм Господний, милостиво пожалованный
Откровением и Благодатью".
“Настоящим имею честь доложить Вашему Высокоблагородию, что 14 августа сего
произошёл случай похищения малолетнего сына смотрителя уездных гимназий,
потомственного почётного гражданина и члена церковного совета, дворянина Ульянова
Ильи Николаевича.
Означенный младенец, наречённый Владимиром, трёх лет от роду, исчез после
полудня 14 августа из двора принадлежавшего Ульяновым дома, где он, по уверению его
матери и жены дворянина Ульянова Марии, играл под присмотром старшего брата
Александра, семи лет от роду. По словам старшего брата, младенец Владимир Ульянов
играл около цветочной клумбы, когда Александр зашёл в дом выпить воды. Когда он
вернулся в сад, младшего брата уже не было. Он поискал его в саду, а затем побежал в дом
и рассказал о случившемся матери.
Сад и дом Ульяновых окружён глухим забором высотой более двух метров; калитка и
ворота были закрыты изнутри, и поэтому маловероятно, чтобы трёхлетний младенец,
ходящий ещё очень неуверенно, мог покинуть сад самостоятельно.
При осмотре сада мною совместно с товарищем прокурора г-ном Клюкиным никаких
следов насильственного похищения не обнаружено: однако наличие на левом берегу Волги
большого цыганского табора заставило меня предположить возможность похищения
мальчика цыганами, поскольку подобного рода случаи имели место ранее.
Опрос соседей не дал результатов, ибо они не видели около дома Ульяновых и на
улице подозрительных людей вообще, и цыган в частности. Видя горестное отчаяние гг.
Ульяновых, я распорядился послать в табор хорунжего Шульгу с полувзводом казаков с
тем, чтобы под угрозой немедленного выселения потребовать выдачи означенного
младенца Володи Ульянова.
Однако старейшины табора поклялись, что их люди не причастны к этому делу, на
что, конечно, учитывая врождённую лживость цыган, полагаться невозможно. Поэтому я
отдал приказ казакам немедленно согнать табор и проследить, чтобы цыгане не
останавливались более на землях нашего уезда. Возможность похищения мальчика с
целью ритуального убийства также маловероятна, ибо означенные убийства, как правило,
совершаются иудеями в период их пасхи".
"Милостивый государь Илья Николаевич и милостивая государыня Мария