Читаем Буржуазия и царизм в первой русской революции полностью

Соображения Милюкова о несовместимости практической подготовки к выборам с организацией пассивного сопротивления вызвали возражения со стороны лидера левого крыла Колюбакина. Он заметил, что отречение от манифеста «будет моральной смертью партии. Нa выборах её вытолкают. Компромиссы с правительством невозможны. Нам и важно не отношение правительства, а отношение к нам населения. Мученичество— выгодный ореол для партии. У нас нет престижа среди населения. Он будет благодаря репрессиям» 373. Но большинство членов центрального комитета одобрило точку зрения Милюкова, которому и было поручено сделать на съезде доклад о тактике партии.

На съезде партии, проходившем 24–28 сентября в Гельсингфорсе, правые кадеты предлагали открыто признать выборгское воззвание ошибкой, которая не должна влиять на дальнейшую тактику партии. «Центровики» доказывали принципиальную правильность этого акта, но полагали, что в данный момент партии следует отказаться от практического его осуществления. «Радикалы» не только принципиально разделяли лозунги воззвания, но и требовали сохранения их в настоящий момент как тактических директив партии. Победили сторонники промежуточной формулы. Съезд нашёл идею пассивного сопротивления согласной с общими принципами партии, но так как сейчас не имеется налицо условий для широкого и организованного применения выборгских лозунгов, то партия и не рекомендует немедленно воспользоваться новым оружием политической борьбы. Съезд счёл необходимым распространение воззвания для ознакомления народа с идеей пассивного сопротивления, но не с целью призыва к его немедленному осуществлению. Ближайшей задачей партии была признана подготовка к избирательной кампании 374.

Было непонятно, каким образом воззвание, зовущее население к определённым и немедленным действиям, могло служить средством чисто идейной пропаганды?!

Таким образом, кадетская партия предпочла остаться при прежней двойственности и неопределённости. Характерными чертами кадетской тактики по-прежнему были балансирование и блуждание в противоречиях, вносившие в партию дух внутреннего разлада.

Сплочение крупной буржуазии под знаменем партии октябристов. После роспуска Думы Шипов старался объединить всех умеренных конституционалистов «для защиты истинного либерализма в противовес надвигающемуся радикализму» 375. По его инициативе 26 июля в Москве состоялось совещание, в котором участвовали от «Союза 17 октября» гр. Э. П. Бенигсен, гр. В. В. Гудович, А. И. Гучков, Г. Г. Лерхе, Ю. Н. Милютин, В. М. Петрово-Соловово и Д. Н. Шипов, от группы мирного обновления— гр. П. А. Гейден, Н. Н. Львов, В. П. Рябушинский, от партии демократических реформ — В. Ю. Скалой, от кадетской партии — князья Павел и Пётр Долгоруковы, кн. Г. Е. Львов, В. А. Маклаков, П. Б. Струве и Н. В. Тесленко, от беспартийной группы — князья Г. Н. и Е. Н. Трубецкие. Председательствовал Е. Н. Трубецкой. Собравшиеся пришли к заключению о необходимости всем либералам объединиться на общей платформе под флагом партии мирного обновления. Совещание одобрило проект воззвания к избирателям, составленный Гейденом и окончательно отредактированный А. И. Гучковым и Н. Н. Львовым. Было также решено, что это воззвание, как и воззвание от 12 июля, должно быть подписано только тремя именами — П. А. Гейденом, Н. Н. Львовым и М. А. Стаховичем. Предполагалось, что при таких условиях будет возможно присоединение к партии мирного обновления одновременно всего «Союза 17 октября» и правых кадетов в случае раскола их партии.

В воззвании подчёркивалось, что необходимыми условиями для «возрождения страны» являются «сильная монархическая власть, народное представительство, свобода, основанная на праве, и равенство всех перед законом». По земельному вопросу воззвание солидаризировалось с программой думской группы мирнообновленцев о допустимости принудительного отчуждения потребного количества частновладельческих земель для создания прочного крестьянского землевладения на основе личной или общинной собственности. Проводя мысль о невозможности возвращения к старым порядкам, составители воззвания разъясняли, что думская группа приняла название «мирное обновление», желая указать на то, что она враждебна насилию и произволу, откуда и от кого бы они ни исходили 376.

На соединённом заседании Петербургского и Московского ЦК «Союза 17 октября» 27 июля было постановлено: 1) воззвание партии мирного обновления разослать во все отделы при циркуляре, его одобряющем, и опросить их мнение по вопросу о присоединении Союза к новой партии и прекращении его отдельного существования и 2) съезд Союза, или партии мирного обновления, смотря по выяснившемуся настроению, созвать после кадетского 377.

Казалось, что слияние «Союза 17 октября» с партией мирного обновления и «реальными политиками» из кадетской партии было близко. По крайней мере сам А. И. Гучков в письме к А. А. Гирсу от 6 августа считал его «неизбежным» 378.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука