Бытие

Весомый и зримый объект, обладающий в трехмерном физическом пространстве двумя и более степенями осознанной свободы, мы называем живым существом. Материальной формой живого существа является живой организм, а его идеальным содержанием – вечная душа и бренная психика.

Душа – идеальное содержание живого существа, которое может существовать вечно (вечная противоположность бренного организма).

Психика – идеальное содержание живого существа, которое рождается и умирает вместе с его организмом.

Весомый и зримый объект, обладающий в трехмерном физическом пространстве всего лишь одной единственной степенью неосознанной необходимости, навязанной ему извне, мы называем неживым веществом. Основным отличительным признаком неживого вещества являются полное отсутствие всякого ума и собственной свободы: оно обязано слепо (бессознательно) и однозначно подчиняться всем законам природы.

Биологическое существо – организм, не обладающий душой, умом и волей, но обладающий множеством степеней неосознанной свободы. Основным признаком биологического существа, отличающим его от растений, является множество степеней неосознанной свободы, запрограммированной на генетическом уровне.

Растение есть нечто промежуточное между неживым веществом и биологическим существом. Оно (как и неживое вещество) не обладает никаким умом и никакой собственной свободой. В то же время оно (как и биологическое существо) представляет собой биологическую систему, которая развивается однозначно в соответствии с генетическим кодом.

4. Степень свободы и качество физического объекта.

Вся объективная реальность по качеству прежде всего подразделяется на две основные категории: живые и неживые. Живой мы называем объективную реальность, обладающую множеством степеней свободы, которая обеспечивается или может быть обеспечена собственным интеллектом. Неживой мы называем объективную реальность, обладающую единственной степенью необходимости, но не обладающую никаким интеллектом, никаким умом и никакой степенью собственной свободы вообще. Живым трупом (или живым мертвецом) мы называем объективную реальность, обладающую волей и интеллектом, но заключенную в рамках таких условий, которые не позволяют ее интеллекту реализовать собственную свободу.

Качество живых категорий определяется количеством степеней свободы, но не весом и объемом. А количество степеней свободы зависит от качества интеллекта и воли.

Чем больше количество степеней свободы живого существа, тем выше его совершенство. Самой совершенной формой живого существа на Земле является человек, обладающий в трехмерном физическом пространстве множеством степеней свободы, больше трех.

На втором месте стоит живое существо, обладающее в трехмерном физическом пространстве тремя степенями свободы. Например, птица в воздухе или рыба в воде.

На третьем месте стоит живое существо, обладающее в трехмерном физическом пространстве двумя степенями свободы. Например, цыпленок на бильярдном столике.

На четвертом месте стоит примитивное живое существо, обладающее в трехмерном физическом пространстве всего лишь одной единственной степенью свободы. Например, змея в трубе.

На пятом месте стоит биологический организм, обладающий в трехмерном физическом пространстве всего лишь одной единственной степенью неосознанной необходимости. Он, в отличие от неживого вещества, слепо и беспрекословно подчиняется не только идеальной программе всеобщего материального развития, но и своим индивидуальным генетическим кодам. Например, растения.

Самой грубой формой объективной реальности на Земле является весомое и зримое вещество, обладающее в трехмерном физическом пространстве всего лишь одной единственной степенью неосознанной необходимости. Оно слепо и беспрекословно подчиняется идеальным законам физической природы, совокупность которых представляет собой идеальную программу всеобщего материального развития. Нематериальной противоположностью неживой материи является неживая, невесомая и незримая объективная идея, обладающая в многомерном пространстве также всего лишь одной единственной степенью неосознанной необходимости.

Под идеальным совершенством мы понимаем совершенство идеального духа, к которому интеллектуальный человек всегда стремится, но которого он никогда не достигнет.

5. Относительность количества измерений

Естественными науками достоверно установлено, что рождение и эволюция Вселенной, а также всякое движение, изменение и развитие материи в ней происходит совершенно однозначно по единой программе всеобщего развития, которая по сути дела представляет собой полный свод всех объективных законов природы, известных и неизвестных нам. Так называемые законы природы представляют собой всего лишь отдельные пункты (фрагменты) этой всеобщей программы.