Чахоточный шик. История красоты, моды и недуга

Мода функционировала не в вакууме, и уже в 1823 году журнал The Ladies Monthly Museum выразил мнение, что эта проблема не сводится к недостатку одежды, предупредив читателя, что «удовольствие от здоровья — это долг, поскольку от обладания здоровьем зависит надлежащее исполнение наших ролей в великой драме жизни <.. > Придерживаясь правил моды и удовольствия, мы не прислушиваемся к требованиям здоровья»619. Далее журналист жаловался:

Напрасно рассудок возражает против костюма, рекомендованного модой, или часов, предписываемых праздностью. Молодая и прекрасная модница дышит зараженным воздухом переполненных комнат ночь за ночью, вместо того чтобы искать благотворного отдыха, которого требует ее природа; и взамен погружается в лихорадочный сон в те часы, когда безыскусная красота скромной жизни питает здоровье чистым воздухом молодого дня. Из-за такого положения вещей тысячи людей преждевременно сошли в могилу620.

Подобного рода критика повторялась из раза в раз и, казалось, ни к чему не приводила, поскольку считалось, что модные занятия вызывают чахотку лишь в сочетании с воздействием холода621.

Модный образ жизни полагали не только источником чахотки, но и одной из основных причин высокой заболеваемости среди высшего и среднего классов. Автор The London Medical Gazette в 1833 году досадовал:

Предельное внимание следует уделять одежде. Многие женщины в этой стране заболевают чахоткой в основном по своей вине. Более бедные классы не могут себе позволить хорошо одеваться, нельзя ожидать, что они будут заботиться о себе должным образом, потому что у них на то нет средств; но высший и средний классы делают все возможное, чтобы заболеть чахоткой622.

Автор критиковал, в частности, недостаточное внимание к изменчивости окружающей среды со стороны женщин, которые «выходят из самых жарких комнат едва ли не босые; они мало спят; ездят с бала на бал каждую ночь; а затем, наконец, впадают в состояние чахотки: и пусть ни они сами, ни их друзья не верят, что виной тому отсутствие отдыха и крайнее нервное возбуждение; я совершенно уверен, что это так»623. Неподходящая одежда продолжала играть важную роль в дискурсе о чахотке.

Чахоточные корсеты и мода эпохи романтизма

Чахотку могли вызвать как слишком малое количество одежды, так и ее избыток или, по крайней мере, слишком тесная одежда. В результате камнем преткновения как в спорах о моде, так и в дискуссиях, связанных с болезнями, стали корсеты. Широко было распространено мнение, что определенные фасоны одежды могут нанести вред владельцу, либо препятствуя «росту и работе тела из-за неравномерного давления, либо подвергая его неблагоприятному воздействию перепадов внешней температуры». Эти соображения были чрезвычайно важны для людей со слабой конституцией, поскольку механическое воздействие увеличивало «конституциональную чувствительность» и приводило к «повышенной степени физической чувствительности к силам тепла и холода»624. Таким образом, считалось, что ношение тесной одежды может усилить воздействие колебаний температуры на хрупкое телосложение и способствовать возникновению чахотки. Проблема тесной посадки была особенно актуальной в отношении корсетов, поскольку считалось, что практика утяжки торса вызывает туберкулез, оказывая повреждающее давление на дыхательную систему, приводящее к системному заболеванию.

Проблема фиксации туловища была актуальной темой в восемнадцатом веке, когда изящество женской фигуры было результатом тугой шнуровки, и эта практика неоднократно осуждалась как «в высшей степени вредная для здоровья»625. Еще в самом начале восемнадцатого века ей отводилась не последняя роль в этиологии чахотки. Обсуждая случай болезни Кэтрин Уолпол (в итоге оказавшейся чахоткой), доктор Чейни писал: «Совершенно очевидно, что имеют место депрессия и втягивание на том боку», что, по его мнению, могло быть результатом использования «железных корсетных косточек»626. Корсеты и их связь с развитием чахотки регулярно обсуждались в восемнадцатом и девятнадцатом веках. В работе 1757 года о чахотке Бенджамин Ричардсон назвал ношение корсетов «медленным самоубийством»627, а в 1765 году доктор Джон Грегори напрямую связал его с возникновением чахотки у женщин628. Такие мнения выражали бесчисленное количество других медицинских и светских обозревателей, считавших практику утягивания разрушающей конституцию и провоцирующей развитие болезни629.

8.6. «Изменение туалета — корсеты». 1810