Читаем Человек рождающий. История родильной культуры в России Нового времени полностью

В 1910‐е годы материнская смертность в стационарах существенно снизилась. По данным профессора Л. И. Бубличенко, общая смертность в этот период в родильных отделениях не превышала 0,5 %[1318]. Наименьший процент смертности рожениц наблюдался в столичных родильных отделениях – до 0,2 %[1319]. В провинциальных городах смертность рожениц в стационарных отделениях была в два раза выше.

Смертность рожениц, согласно статистическим данным родильного отделения Смоленской земской больницы, была невысокой. С 1879 по 1915 год было зафиксировано 48 смертельных случаев, что составило менее 1 % от количества принятых родов. Низкую материнскую смертность подтверждают также отчеты уездных земских больниц[1320]. Однако скрупулезное изучение отчетов по гинекологическому отделению больницы показало, что существовал способ статистически снизить смертность рожениц. Зачастую при осложнениях роженицы отправлялись в гинекологическое отделение, и в случае их смерти они попадали в отчеты по гинекологическому отделению, а не родильному, при этом без указания причины смерти[1321]. Получалась, что женщины умирали не от родов, а от гинекологических операций.

Данные родильных отделений свидетельствуют о существенном росте числа мертворождений/выкидышей в начале XX века. В родильном отделении Смоленска к 1915 году они достигли рекордных цифр – 26 % от принятых родов, что в 5 раз больше, чем в конце XIX века. Схожее положение дел демонстрируют цифры по больнице Вяземского уезда. В 1915 году выкидыши составили 16 % от общего числа родов[1322]. Врачи осознавали истинные причины роста, состоявшие в увеличении количества криминальных абортов[1323]. Зачастую женщины обращались за помощью после самостоятельных попыток прервать беременность, которые приводили к осложнениям. Смоленские земские врачи были настроены достаточно либерально, отмечая, что вопрос абортов нужно перенести из плоскости исключительно нравственной в область медико-санитарную. По их мнению, общественные организации, властные структуры должны прилагать больше усилий в оказании квалифицированной помощи населению[1324]. Данных о производстве абортов в родильном отделении не было обнаружено до 1890 года. Впоследствии, несмотря на запрет «плодоизгнаний», аборты производились легально по медицинским показаниям. Ежегодно производилось два-три аборта, в 1910‐е годы их число удвоилось. Ввиду существования проблемы криминальных абортов и роста числа выкидышей в 1913 году земство запланировало ввести в действие специальную операционную для абортов[1325].

Состав медперсонала

В родильных клиниках была выстроена иерархия медицинского персонала. Родильным стационаром заведовал врач-акушер, при учебных клиниках заведующими, как правило, были профессора, они же преподавали акушерские дисциплины. Первоначально врачи-акушеры выполняли в основном административные и учебно-теоретические функции. С развитием оперативного акушерства они взяли на себя исключительную функцию в проведении акушерских и гинекологических операций, которые не могли выполнять повитухи, а впоследствии акушерки.

Основной состав медицинского персонала представляли повитухи, акушерки, фельдшерицы. С развитием стационарного акушерства среди медицинского персонала все больше становилось врачей-акушеров. Помимо заведующего (директора) в родильных отделениях могли быть профессора (акушеры), врачи, врачи-консультанты, ассистенты и старшие и младшие ординаторы (позднее наименование «старшие» и «младшие» было исключено), лекари. Выделялись разные должности акушерок. Они могли разделяться на старших, младших, дежурных.

В 1910‐х годах при отделениях могли состоять госпитантки и экстернатки[1326]. Они обучались на акушерок и проходили соответствующую практику. Учитывая ненормированный рабочий график, квартиры для них могли быть устроены непосредственно при клиниках. Именно они проводили основные манипуляции с роженицами, осуществляли их прием, вели наблюдение за ними, дежурили, оказывали родовспоможение в случае нормальных родов, собирали акушерский анамнез, вели истории болезни.

Перейти на страницу:

Все книги серии Гендерные исследования

Кинорежиссерки в современном мире
Кинорежиссерки в современном мире

В последние десятилетия ситуация с гендерным неравенством в мировой киноиндустрии серьезно изменилась: женщины все активнее осваивают различные кинопрофессии, достигая больших успехов в том числе и на режиссерском поприще. В фокусе внимания критиков и исследователей в основном остается женское кино Европы и Америки, хотя в России можно наблюдать сходные гендерные сдвиги. Книга киноведа Анжелики Артюх — первая работа о современных российских кинорежиссерках. В ней она суммирует свои «полевые исследования», анализируя впечатления от российского женского кино, беседуя с его создательницами и показывая, с какими трудностями им приходится сталкиваться. Героини этой книги — Рената Литвинова, Валерия Гай Германика, Оксана Бычкова, Анна Меликян, Наталья Мещанинова и другие талантливые женщины, создающие фильмы здесь и сейчас. Анжелика Артюх — доктор искусствоведения, профессор кафедры драматургии и киноведения Санкт-Петербургского государственного университета кино и телевидения, член Международной федерации кинопрессы (ФИПРЕССИ), куратор Московского международного кинофестиваля (ММКФ), лауреат премии Российской гильдии кинокритиков.

Анжелика Артюх

Кино / Прочее / Культура и искусство
Инфернальный феминизм
Инфернальный феминизм

В христианской культуре женщин часто называли «сосудом греха». Виной тому прародительница Ева, вкусившая плод древа познания по наущению Сатаны. Богословы сделали жену Адама ответственной за все последовавшие страдания человечества, а представление о женщине как пособнице дьявола узаконивало патриархальную власть над ней и необходимость ее подчинения. Но в XIX веке в культуре намечается пересмотр этого постулата: под влиянием романтизма фигуру дьявола и образ грехопадения начинают связывать с идеей освобождения, в первую очередь, освобождения от христианской патриархальной тирании и мизогинии в контексте левых, антиклерикальных, эзотерических и художественных течений того времени. В своей книге Пер Факснельд исследует образ Люцифера как освободителя женщин в «долгом XIX столетии», используя обширный материал: от литературных произведений, научных трудов и газетных обзоров до ранних кинофильмов, живописи и даже ювелирных украшений. Работа Факснельда помогает проследить, как различные эмансипаторные дискурсы, сформировавшиеся в то время, сочетаются друг с другом в борьбе с консервативными силами, выступающими под знаменем христианства. Пер Факснельд — историк религии из Стокгольмского университета, специализирующийся на западном эзотеризме, «альтернативной духовности» и новых религиозных течениях.

Пер Факснельд

Публицистика
Гендер в советском неофициальном искусстве
Гендер в советском неофициальном искусстве

Что такое гендер в среде, где почти не артикулировалась гендерная идентичность? Как в неподцензурном искусстве отражались сексуальность, телесность, брак, рождение и воспитание детей? В этой книге история советского художественного андеграунда впервые показана сквозь призму гендерных исследований. С помощью этой оптики искусствовед Олеся Авраменко выстраивает новые принципы сравнительного анализа произведений западных и советских художников, начиная с процесса формирования в СССР параллельной культуры, ее бытования во времена застоя и заканчивая ее расщеплением в годы перестройки. Особое внимание в монографии уделено истории советской гендерной политики, ее влиянию на общество и искусство. Исследование Авраменко ценно не только глубиной проработки поставленных проблем, но и уникальным материалом – серией интервью с участниками художественного процесса и его очевидцами: Иосифом Бакштейном, Ириной Наховой, Верой Митурич-Хлебниковой, Андреем Монастырским, Георгием Кизевальтером и другими.

Олеся Авраменко

Искусствоведение

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы