Черта

К этому моменту у Винавера окончательно сложилось убеждение в нерасторжимости общерусского освободительного движения и борьбы за равноправие российского еврейства. Без победы конституционного строя, без провозглашения полного национального и социального равенства в стране он не видел возможности разрешения еврейского вопроса. По его мнению, евреи, как никакой другой народ, были заинтересованы в победе демократической и либеральной России. В многообразном еврейском национальном движении он представлял самое либеральное крыло и упорно отстаивал идею того, что самостоятельно, без всесторонней поддержки русского прогрессивного движения, евреям не удастся добиться равноправия. Винавер всегда оставался последовательным противником сионизма.

В 1905 году страна, охваченная всеобщим брожением, готовилась к выборам в Государственную думу. По мнению М.М. Винавера, для того чтобы получить представительство и быть услышанными в «русском парламенте», еврейской общественности следовало прежде всего добиться внутреннего национального политического единства. Для этого был создан Союз за достижение полноправия евреев в России. Винавер не только принял активнейшее участие в его создании, но и руководил в 1905–1907 годах работой всех съездов союза. Главной его заслугой было временное примирение либералов, сионистов, социалистов разных мастей и националистов – среди участников съездов было немало ярких личностей и одаренных политиков, но такт и мудрость Винавера привели к тому, что они, пусть временно, объединились и отправили в Первую Государственную думу значительное по тем временам число депутатов-евреев. Сам Винавер тоже был избран, причем не от губернии черты еврейской оседлости, а как член партии кадетов от Санкт-Петербурга.

Думская предвыборная борьба проходила в сложной обстановке. По вопросам полноправия своего народа Винаверу не раз приходилось вступать в противостояние не только с представителями правого, консервативного лагеря, но и с деятелями различных направлений еврейского национального движения. Главной задачей для себя в общественной и политической деятельности того периода Винавер считал создание и сохранение союза между еврейским и русским освободительными движениями. Не раз в своих выступлениях он подчеркивал неразрывность этой связи. В октябре 1905 года во время встречи еврейской делегации с только что назначенным на пост главы Совета министров С.Ю. Витте Винавер, в ответ на поставленное в жесткой форме требование к еврейским представителям убедить еврейское население отказаться от участия в общероссийском политическом процессе, заявил: «…теперь настал момент, когда Россия добудет все свободы и полное равноправие для всех подданных, и… потому евреи и должны всеми силами поддерживать русских, которые этого добиваются, и за что воюют с властью».

В глазах руководителей Конституционно-демократической партии Винавер выступал представителем российского еврейства. Одновременно он должен был проводить в еврейской общественной среде идеи кадетов. Это вполне отвечало той роли, в которой видел себя и он сам. Винавер совершенно искренне выступал против сионизма, противостоял идее создания в стенах Думы еврейской национальной группы. Вообще, вся позиция партии по еврейскому вопросу во многом формировалась им самим. Думский период был для М.М. Винавера высшей точкой его взлета как общественно-политического деятеля.

Квинтэссенцией этой деятельности, направленной в защиту российского еврейства, стало его выступление на одной из последних сессий Думы, посвященной погрому в Белостоке. Подчеркивая роль властей в деле вдохновения и организации этих кровавых событий, Винавер сказал: «Мы, евреи, являемся народом исключительного долготерпения, мы слишком долго терпели. Мы с ужасом видим, как цвет нашей молодежи, под влиянием этих ужасов ринувшись в бой, гибнет от ударов врагов. Поймите же вы, что есть предел всякому терпению и что никто не вправе требовать, чтобы эта молодежь, которая сама столько испытала, которая знает, что испытывали наши отцы и деды, чтобы эта молодежь смиренно смотрела на это и подставляла дальше свою спину… Мы глубоко убеждены, что не русский народ нам враждебен, а эта клика, которая для своих целей желает восстановить против нас народ. Преступно слепые, они не замечают, что подтачивают не только нас, но здоровое тело огромной массы русского населения, подтачивают весь государственный организм… Нас очень мало, но у нас есть один союзник – это исполненный истинной человечности весь русский народ».