Благодаря известности на мировом рынке чая, сохранившимся заграничным капиталам и земельным владениям «Товарищество Высоцкий и К°» оказалось единственной из дореволюционных российских чаеторговых компаний, действующей поныне. Ее товарный знак в виде корабля с аббревиатурой ВиК° на парусе вместе с фамилией основателя его наследники и последователи сохранили практически без изменений до наших дней. Теперь он принадлежит крупнейшей в Израиле чаеторговой фирме Wissotzky tea («Чай Высоцкого»).
Причудливы были ее история и география перемещений: Париж, Лондон, вольный город Данциг под юрисдикцией Лиги Наций (ныне Гданьск, Польша) и, как логическое завершение, Тель-Авив, где отделение товарищества и первая небольшая чаеразвесочная фабрика появились раньше, чем было провозглашено государство Израиль.
Офис и фирменный магазин компании в настоящее время находятся в центре Тель-Авива, в комплексе зданий под названием «Дом Высоцкого». В приемной офиса вывешен написанный на пергаменте рукой опытного каллиграфа памятный документ, составленный в традиционной манере еврейских торжественных текстов, обращенных как к современникам, так и к представителям последующих поколений.
В нем, в частности, говорится: «29 числа месяца Тишрей 5721 года от сотворения мира, в двенадцатый год со дня вновь объявленной независимости Государства Израиль, 20 октября 1960 года по международному летоисчислению, здесь, в городе Тель-Авив-Яффо, публично закладывается краеугольный камень Дома Высоцкого. Компания воплотила мечту об укоренении в Израиле не только фактом репатриации, но и посредством возведения собственного здания в качестве объекта непреходящей ценности. Компания продолжает благородное дело Калонимоса Зеева Высоцкого, пророчески провозгласившего в Москве в месяце Нисан 5657 (1896) года идею создания на земле Израиля чайной фабрики. Приложим же все усилия для завершения благородного дела наших предков как свидетельство чистоты наших намерений, и да поможет нам Б-г».
Автор выражает глубокую благодарность господину Шалому Зайдлеру, председателю правления группы компаний Wissotzky group, за возможность использования архивных материалов.
В.Я. Высоцкий. «Собрание писем о колонизации Св. Земли». Варшава, 1898 г. Титульный лист и портрет автора
Нераспечатанная пачка чая Высоцкого с рекламным текстом
Леонид Пастернак. «За чашкой кофе» (портрет Давида Высоцкого и Осипа Цетлина). 1913 г.
Рекламный плакат чая Высоцкого
17. Люди Черты: скульптор Марк Антокольский
Представителей еврейского народа, добившихся успеха в различных сферах жизни, от «физиков» до «лириков», найти несложно. Достаточно простого перечисления еврейских фамилий среди лауреатов Нобелевской премии – объективного показателя вклада в науку и культуру мира.
Но одна из сфер культуры долгое время традиционно считалась недостижимой для выходцев из еврейской среды – это изобразительное искусство, занятие которым неоднозначно трактовалось с точки зрения заповедей иудаизма. И все же во второй половине XIX века и в этой области культуры появляются еврейские имена. Среди тех, кто в эпоху Черты вознесся на художественный олимп одним из первых, был Марк Антокольский. Его по праву считают скульптором номер один в истории российской культуры конца XIX – начала XX века. Споры вызывает не его первенство в этом жанре, а лишь то, насколько он сумел сохранить на пути к признанию свою еврейскую идентичность. Вопрос этот является предметом дискуссии уже целое столетие, несмотря на то что в письмах и воспоминаниях самого скульптора есть все необходимое для ответа на него.
История жизни Марка Антокольского – яркая иллюстрация того, как представители еврейского народа эпохи Черты взяли и этот, едва ли не последний, бастион творческой деятельности, прежде им почти недоступный. Причины такого прорыва можно искать в двух направлениях.