О. Это возможно только в некоторых случаях, но мы не станем подробно обсуждать такие детали. Я хочу, чтобы вы ясно поняли следующее: пока люди совершенно механичны, события будут повторяться и повторяться почти неограниченно. Но если люди становятся сознательнее, или если у них появляется таковая возможность, их время становится ограниченным. Они не могут рассчитывать на неограниченное число возвращений, если уже начали что-то узнавать и чему-то учиться. Чем большему они учатся, тем короче становится их время. Люди всегда забывают, что у каждого есть только очень ограниченное число шансов, так что если они теряют возможность в одной жизни, то в следующей они потеряют ее еще легче. Чем ближе человек подходит к возможности изменения, тем меньшим становится число шансов, и если человек находит шанс и не использует его, он может потерять его совсем. Этот же принцип применим и к одной жизни. Вы помните, о чем я говорил: в работе, в отношении к одной жизни,
В. Так ли это, что, если мы полностью механичны, мы должны возвращаться точно таким же образом, но если мы менее механичны, число наших возвращений уменьшается?
О. Это не совсем так. Как я сказал, существует много различных категорий людей. Есть люди, чьи жизни повторяются автоматически тем же самым образом. Другие люди имеют некоторые небольшие изменения и модификации, но на том же уровне. Третья категория, говоря в общем, имеет некоторую возможность в том смысле, что происходящие в жизни изменения не совсем бесцельны, но ведут все ближе и ближе к некоторым влияниям В. Четвертая категория подходит ближе к возможности встречи со школой. Что необходимо понять, так это то, что люди не равны в отношении к возможностям. И, конечно, те, кто уже нашел некую возможность и отказался от нее, показали себя неспособными к развитию.
В. Я все еще не понимаю, почему время должно быть ограничено для тех, кто работал, и не ограничено для тех, кто не работал?
О. Для тех, кто не начал пробуждаться, время не сосчитано, так как его еще не существует. Все повторяется, всегда одно и то же, снова и снова. Вы можете смотреть на это так: знание ограниченно, но поскольку такие люди не берут никакого знания, для них оно не ограниченно. Затем, как я сказал, вы можете провести сравнение с обычной школой: невозможно оставаться все время в одном и том же классе – нужно либо идти вперед, либо уйти. Существуют определенные требования, и если люди их не выполняют, они теряют возможность. Поэтому, если человек начал работать, он должен продолжать. Допустим, кто-то начинает работать, а затем перестает. Это показывает его неспособность к работе, а тогда каков смысл его существования? Попытайтесь подумать об этом с такой точки зрения.
В. Каждому ли доступен один из путей в том или ином цикле?
О. Я не знаю, и мы не можем знать таких вещей; мы можем говорить только о себе. Мы имеем шанс, это все, что мы знаем, поэтому необходимо думать о себе.
В. Будущее в работе кажется похожим на хождение по канату. Можно ли надеяться позже достичь другого уровня стабильности?
О. Всякое состояние имеет много различных форм, как и состояние сна. Бывает сон с возможностью пробуждения, сон с меньшей возможностью пробуждения и сон без всякой возможности пробуждения.
В. Необходимо ли изменить что-то в сущности, чтобы иметь память о другом возвращении?
О. Нет, необходимо стать сознательным в этой жизни. У вас есть только эта жизнь. Вы можете сказать себе: «Если я и жил раньше, я не помню этого. Это значит, что если я буду жить снова, я снова не буду помнить». Если вы становитесь сознательными в этой жизни, вы будете помнить, и вы будете помнить столько же, сколько помните теперь. Если вы не помните себя теперь, тогда в следующий раз вы снова не будете себя помнить, то есть все будет точно так же. Возможность изменения начинается только с возможности начать помнить себя
В. Если личность умирает вместе с нами, что могут дать попытки ослабить ее в будущем возвращении?