Четвертый путь

О. Нет необходимости подходить к этому догматически. Когда мы говорим о возвращении, мы говорим о «чем-то», что возвращается, и это «что-то» хранит в себе следы всех созданных тенденций. Если тенденция к ослаблению личности была создана, она будет продолжаться, а если была создана противоположная тенденция, тенденция к усилению личности, то будет продолжаться именно она. Это вполне верно, что личность умирает, но если это «что-то» возвращается, тогда те же причины будут производить те же следствия. Если были созданы некоторые новые тенденции, они также будут иметь свое следствие. Поэтому человек, который показал истинную любовь ко сну с самого детства, может впасть в сон даже раньше.

В. Тогда единственная вещь, которую мы можем сохранить, это изменение, пусть самое малое, которое мы совершаем в сущности?

О. Нет, сначала вы должны совершить изменения в личности.

В. Но это не сохранится!

О. Это единственное, что мы можем делать. Только очень немногие люди способны работать над сущностью. Это не обязательно преимущество для тех, кто это может, потому что работа над сущностью очень трудна, но такое случается. Обычно мы работаем над личностью, и это единственная работа, которую мы можем делать. И если мы действительно работаем, это нас куда-то приведет. Иногда тенденции находятся в сущности, а иногда в личности, но я бы не формулировал эти понятия как «сущность» и «личность». Я сказал бы просто, что мы должны ослабить некоторые тенденции и усилить другие, ослабить механические тенденции и усилить сознательные. Это единственная возможная формулировка, любая другая будет неточна.

В. Мне кажется, что личность, физическое тело и внешность слишком неустойчивы для возвращения.

О. Да, но все они были созданы определенными причинами, а поскольку причины будут те же самые, они, естественно, приведут к тем же следствиям. Человек рождается в тех же обстоятельствах, в том же доме, у тех же родителей, и все будет развиваться точно так же. Возможны какие-то отклонения, но в конце концов все придет к тому же. Допустим, человек рождается в каком-то городе, а затем на время из него уезжает. Позднее он приезжает обратно и попадает в прежние условия, как будто он никуда не уезжал. Это иллюстрирует то, что я имею в виду под отклонениями. Человек всегда возвращается к тому же самому.

В. Что так сильно хочет возвращения и все-таки боится его?

О. Этого я не знаю – это материал для вашего собственного исследования. Конечно, человек предпочитает идею возвращения обычной идее смерти. В то же время он боится этой идеи, так как если он по-настоящему искрен с собой, он понимает, что в этой жизни все повторяется. Если он находит себя снова и снова в той же самой ситуации, делающим те же самые ошибки, он понимает, что новое рождение не поможет, если он продолжает делать те же самые вещи сейчас. Изменение может быть только результатом усилия; никакие обстоятельства не приведут к изменениям. Вот почему обычная вера в изменение внешних обстоятельств никогда никуда не ведет: обстоятельства изменяются, но вы остаетесь прежними, если не начинаете работать. То же самое относится и к возвращению. С точки зрения внешних обстоятельств, человеческая жизнь может измениться полностью, но результат будет тот же самый – соотношение сущности и личности останется прежним. Реальное изменение приходит только как результат работы в школе. Или же, если в течение нескольких жизней подряд человек только развивает магнетический центр и не встречает школу, то изменение будет заключаться в росте магнетического центра.

В. Считаете ли вы, что те, кто достиг достаточно высокого состояния, не находятся под обязательством возвращения?

О. Вы заходите слишком далеко. Некоторые религии начинаются с идеи остановки колеса жизни. Но мы не можем говорить об этом серьезно, потому что, как я уже сказал, идея возвращения – это только теория, а как мы можем остановить то, в существовании чего мы не уверены? Если вы хотите остановить поезд, вы должны знать, что он движется. Какой смысл пытаться останавливать его, если вы не уверены, что он движется?

В. Предопределена ли дата смерти человека?

О. Я не могу сказать, на этот счет существуют различные теории. Но я полагаю, что с одной точки зрения она предопределена, но в это входит так много всего, что время человека может быть укорочено или продлено. Поэтому, хотя жизнь и предопределена, это не абсолютное предопределение. Или, может быть, лучше сказать, что она меняется каждый момент, хотя и предопределена. Любое мгновение может принести новые факторы и сделать жизнь человека длиннее или короче. Если ничто не происходит, тогда она предопределена.

В. Влияет ли работа в школе на продолжительность жизни человека?

О. Вы снова ожидаете слишком многого. Может быть, после нескольких воплощений вы найдете средства продлить жизнь, но если вы ожидаете этого сразу, вы ожидаете слишком многого. В некоторых случаях это может быть так, но я думаю, что в разных случаях это будет по-разному.