Чтобы нам не забыть

Его личные качества и воинствующий стиль поведения во многом настроили многих против него. Елена Уайт не раз предупреждала его о последствиях его резких комментариев. Джонс с трудом понимал разницу между откровенностью и грубостью. Особо отчетливо это проявилось в 1901 году, когда некоторые выступили против его кандидатуры на пост президента Калифорнийской конференции, поскольку его «прямолинейность и неделикатность… ранит людей». Джонс принял обличение, но, отмечает он, «я не могу раскаяться, потому что в этом простота христианства».

Его грубоватая манера высказываний задала тон на Миннеаполисских встречах, когда он заявил, не подумав, что не собирается отвечать за невежество Урии Смита относительно некоторых исторических событий, касающихся Даниила 7–й главы. Сделав дело, он был уверен в своей правоте и стоял на своем.

В то время как его самоуверенность по отношению к церковному патриарху принесла ему мало пользы, его бесстрашие и сила характера, несомненно, помогали ему в залах Конгресса США и в других местах, где ему приходилось сражаться против принятия воскресных законов. Джонс был человеком, который расцветал в пылу битвы.

Но Бог смог использовать и его!

Я нахожу в этом нечто важное для себя. Несмотря на все мои недостатки, Бог может использовать меня (и тебя). И хотя Он действительно желает, если мы позволим, изменить нас, Он может использовать нас уже сегодня.

11 августа Старые лица: знакомьтесь – Дж. А. Батлер

Ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.

Притч. 24:16.

Некоторые люди бывают жестче других.

Так было в случае с Джорджем А. Батлером, президентом Генеральной Конференции в 1888 году. В лучшие времена он мог быть довольно честным сам с собой. Возможно, он проделал самый точный и проницательный самоанализ в 1886, когда написал: «Я… от природы… имею в себе слишком много железа» и слишком мало любви Иисуса. «Школа, которую мне пришлось пройти, чтобы отразить любое влияние, — добавляет он, — располагала меня к сохранению этого железа и закалила меня».

Эта последняя ремарка помогает нам понять «жесткость» многих адвентистских лидеров девятнадцатого века. Было нелегко вести за собой малочисленное и презираемое всеми движение, которое не давало никакой земной опоры и практически не имело собственных учреждений, чтобы добавить себе престижа, поскольку миллеритское разочарование было все еще живо в памяти людей. Только те, кто обладал сильной волей, могли добиться успехов в то время, когда Батлер заступил на свой первый административный пост. Железная воля являлась необходимостью, для большинства пионеров движения, прежде чем адвентизм стал более «комфортной» и респектабельной религией.

Батлер обладал всем необходимым для того, чтобы выжить в такое время, но ему пришлось заплатить «железом». Так он описывал себя в 1886 году, находясь «в состоянии некоторой борьбы». В начале своего противостояния с Ваггонером на предмет Послания к Галатам он чувствовал, что слишком воинственно настроен, он писал Елене Уайт, что «хотел бы уподобиться Иисусу – мудрому, терпеливому, мягкосердечным, искренним», с «любовью к справедливости и честности ко всем». Он сокрушался о том, что «во мне еще сильна человеческая природа» и что «я отчаянно борюсь со своим ветхим человеком». Батлер желал, чтобы его ветхая природа «умерла и умерла совсем».

Такое желание, однако, осуществлялось крайне медленно. Процесс его освящения, как и у большинства из нас, воистину составил труд всей его жизни. В своем письме Дж. Х. Келлогу от 1905 года престарелый Батлер отмечал: «Я думаю о себе как о довольно упрямом старике. Вы очень метко выразились однажды, когда сказали: “Обращаться к Батлеру, когда он делает свои ставки, – все равно, что обращаться к столбу”».

Отче мой, боюсь, что во мне есть что‑то от Батлера. Помоги мне сегодня «умереть совсем».

12 августа Старые лица: знакомьтесь – Урия Смит

Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим.

Матф. 11:29.

К 1888 году Урия Смит, убежденный соратник Батлера, был секретарем Генеральной Конференции в течение всего времени ее существования, за исключением трех лет. Кроме того, начиная с 1850–х гг., Смит был связан с полуофициальным адвентистским периодическим изданием «Ревью энд Геральд» и к 1888 году служил около 25 лет его главным редактором.