Чтобы нам не забыть

Мы также увидели, что эта книга привела к субботе чету Уайт, Хирама Эдсона и других исследователей Небесного Святилища. Дискуссии между Бейтсом и этими людьми привели его к более полному пониманию роли седьмого дня субботы в период, непосредственно предшествующий Второму пришествию. Бейтс изложил обновленное понимание этого вопроса в январе 1847 года во втором издании"Седьмого дня субботы". Хотя оно содержало только 14 дополнительных страниц, на них были представлены основания, на которых будут базироваться все дальнейшие теологические изыскания по вопросу субботы.

Одним из ярких моментов был акцент на отрывок из Откровения 11:19:"И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его". Джозеф ухватился за этот факт, который приводил к гармонии его новое понимание Второго отделения Небесного Святилища, относящееся к Даниилу 8:14. Поскольку каждое видение в Откровении начинается со сцены в святилище, в первой половине книги эти видения происходят в Святом. Но в Откровении 11:19 центр событий переносится ко второму отделению Святому Святых. Другими словами, Бейтс увидел, что сама книга Откровение связывает воедино открытие Святого Святых Небесного Святилища и событиям последнего времени.

Но еще более важным для Бейтса было содержание ковчега. Как он полагал,"этот храм был открыт по некоторой причине". И, как он это видел, этой причиной была необходимость выделить Десять Заповедей, самый важный предмет в ковчеге завета. (Втор. 10:5)

Бейтс начал понимать, что суть книги Откровения заключается в том, чтобы связать вместе Второе пришествие, открытие Святого Святых Небесного Святилища в конце времени и важность Десяти Заповедей перед пришествием Христа. Это понимание стало для него еще более очевидным в Откровении 12–14.

Помоги нам, Господи, увидеть, чему Ты пытаешься научить нас в этом важном отрывке, касающемся последнего времени.

13 марта Суббота и апокалиптическое видение – 2

И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.

Откр. 12:17.

Открытие Бейтсом учения о святилище из Откровения 11:19, как и следовало ожидать, привело его к Откровению 12. В этой главе содержится историческое описание христианской церкви от рождения Христа и до конца времени. В течение этого периода дракон"называемый дьяволом и сатаною"в тексте 9) рассвирепел на жену (церковь) и пошел" чтобы вступить в брань с прочими от семени ее", которые"сохраняют заповеди Божии". (Откр. 12:17,)

В этом вопросе Джозеф нашел связь между Откровением 11:19 и 12:17. Не только второе отделение небесного святилища будет открыто в конце времени. Но и те самые заповеди выступят в главной роли в критический момент конца времени в главе 12.

В своем изучении Бейтс заключал, что не только десять заповедей будут восстановлены в конце времени, но и вокруг них возникнет конфликт. Как он это видел, в конфликт будет вовлечена одна заповедь о субботе. Эта та заповедь, которая была изменена Церковью (см. Дан. 7:25) Он продолжал изучение, чтобы увидеть, как на заповеди заостряется внимание в Откровении 14:7

Как написал Бейтс,"о восстановлении и соблюдении седьмого дня субботы все еще будет большая борьба, которая послужит проверкой для каждой живой души, которая входит в ворота небесного города, и это не вызывает сомнения. Это, очевидно, дьявол, вступающий в такую брань. Смотрите Откр. 12:17"Помните день субботний и святите его". Аминь". С этими словами Бейтс заканчивает издание 1847 года книги"Седьмой день суббота".

Эти открытия из книги Откровения просто потрясли Бейтса. У Бога будет не только"остаток", который сохраняет заповеди в конце времени, но также будет и расхождение во мнениях относительно этой заповеди. Это заключение стало даже тверже, когда он начал изучать Откровение 13 и 14.

Невозможно узнать, как ясно Бейтс увидел это, но Откровение 12:17 является ключевым текстом к остальной части книги Откровения. Самым непосредственным образом, глава 13 подробно излагает власть дракона из 12:17 и глава 14 описывает жену (Церковь) последнего времени. Обе главы отражают противоречие относительно верности Божьего народа в последние дни. Кроме этого, главы Откровения 15 — 19 строятся на главах 13 и 14, делая полными пророческие события последнего времени.

Помоги нам, Господи, изучать с особым вниманием эти имеющие важное значение отрывки.

14 марта Суббота и апокалиптическое видение – 3

Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.

Откр. 14:12.