Чтобы нам не забыть

Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение.

Ис. 52:7.

Первоначальная фаза того, что Уайт назвала временем собираться, продолжалась с 1848 до 1950 года. Конференции о субботе тех лет были дорогой, которую Бейтс и Уайты использовали, чтобы формировать ядро верующих на платформе трех ангельской вести из Откровения 14. Но эти встречи не были единственным видом евангелизации, который Бог мог использовать.

На одной из встреч, проводимой в Дорчестере, в штате Массачусетс в ноябре 1848 года Елена Уайт получила видение. Это видение навсегда изменило модель адвентизма.

После выхода из видения, она сказала своему мужу,"У меня есть весть для тебя. Ты должен начать печатать маленькую газету и рассылать ее людям. Пусть в начале она будет маленькой, но, когда люди будут читать ее, они пришлют тебе средства, с помощью которых можно продолжать печатать. И в начале ты получишь успех в этом деле. С этого малого начинания, мне было это показано, польются как бы потоки света, которые пройдут через весь мир"(LS 125 итальянское содержание).

Сейчас, спустя 160 лет, это утверждение совсем не выглядит так впечатляюще. После всего, в начале двадцать первого века адвентистские издания совершают путешествия вокруг земли, получая миллионы каждый год на сотнях языков из многих издательств.

Но это исполнение, не пророчество.

Что должны были первые верующие подумать о таком видении? Ко всему этому, в ноябре 1848 было менее, чем 100 соблюдающих субботу адвентистов, и большинство из них были бедны.

Кроме этого, все они верили в концепцию закрытой двери. Включая саму Елену Уайт. Как она позднее определила это,"С моими братьями и сестрами, после того, как прошло время сорок четвертого года, я так верила в то, что ни один грешник не может быть больше обращен. Но у меня никогда не было видения, что ни один грешник не может быть обращен"(ISM 74).

Видение об издательской деятельности, фактически, перевернуло верование самой Уайт и ее друзей, которые соблюдали субботу. Видение открытой двери было среди людей закрытой двери.

Тем не менее, несмотря на их верования, адвентистские издания, включая"маленькую газету", понеслись как потоки света"вокруг земли".

Благодарю Тебя, Господи, за то, что Твое зрение лучше, чем наше. Помоги мне сегодня видеть твоими глазами лучше, чем моими собственными.

22 марта Опубликование вести — 1

Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудеи и Самарии и даже до края земли.

Деян. 1:8

Малые начинания были путем ранней христианской Церкви. Так было и с адвентистами, соблюдающими субботу. Вряд ли можно вообразить более скромное начало того, что станет издательским начинанием, которое охватит весь свет.

В ответ на видение об издательском видении своей жены, финансово изможденный и бездомный Джеймс Уайт дерзает с верой писать и печатать"маленькую газету". Он писал позднее, возвращаясь к этому опыту:"Мы сели, чтобы приготовить материал того маленького листка бумаги и записали каждое слово его, нашу полную библиотеку, включающую трех шиллинговую карманную Библию, сжатую симфонию Крудера, и старый словарь Уокера, лишенный одной из своих обложек. Лишенная смысла наша надежда на успех была в Боге".

Не имея большого выбора, Уайт искал не адвентистского типографа, который бы печатал восьмистраничные брошюры для полного незнакомца и хотел бы подождать своей оплаты до тех пор, пока пожертвования не вернутся назад от желанных читателей. Джеймс Уайт нашел такого типографа в Чарльз Пелтон Мидлтауне, в штате Коннектикут.

Первые 1000 копий Истины для настоящего времени вышли из печати в июле 1849 года."Когда он принес первый номер из печатной конторы", Елена Уайт вспоминала,"мы все склонились вокруг него, прося Господа, со смиренными сердцами и многими слезами, позволить Его благословению покоиться на немощных усилиях его слуги. Он (Джеймс) затем отправил газету всем, кто, как он думал, будет читать ее. И он отнес ее на почту (она находилась на расстоянии восьми милей от них) в саквояже+Очень скоро пришли письма, принося средства для издания газеты, и хорошие новости от многих душ, принимающих истину. (1888 LS 260).

Содержанием Истины для настоящего времени было то, что соблюдающие субботу видели в особой Божьей вести для их времени — суббота, трех ангельская весть, и близкие к этим темы."Маленькая газета"сыграла важную роль во время объединения в конце 1840–х годов.