Чудо Спинозы. Философия, которая озаряет нашу жизнь

Спиноза призывает нас не придумывать иллюзорный образ идеального человека и в соответствии с ним судить о поступках окружающих, но принимать людей такими, какие они есть, с их природой, одновременно индивидуальной и общей, и судить о поступках только с учетом причин, которые их вызвали. Очень часто это невозможно – ведь мы так мало знаем о других, и поэтому сложно вынести верное суждение о существах, которые, ко всему, еще и часто действуют бессознательно, не имея ни малейшего представления об истинных причинах своих устремлений. Задолго до Фрейда, который исследовал мир бессознательного, Спиноза не только объяснил, насколько человек остается загадкой даже для самого себя, но и предложил путь к пониманию аффектов, чтобы достичь в этом ясности, свободы и радости. Близость некоторых теорий Фрейда к идеям Спинозы породила у многих вопрос о том, почему же отец психоанализа так никогда и не упомянул о роли философа в своих работах. Фрейд ответил на этот вопрос в письме Лотару Бикелю: «Я абсолютно признаю влияние на меня доктрины Спинозы. У меня не было причины отдельно упоминать его имя, поскольку я строил свои гипотезы скорее на основе созданного им подхода, чем на основе его работ».

Жиль Делёз отлично охарактеризовал подход Спинозы к человеческим чувствам: «Этика Спинозы не имеет ничего общего с моралью; он понимает ее как некую этологию» [148] [3]. Современная наука о поведении живых существ, этология, рассматривает, прежде всего, каким образом каждое существо (животное или человек) способно взаимодействовать с другими существами, и аффекты (эмоции и чувства), которые оно при этом испытывает. Я об этом уже говорил: Спиноза считает, что все, что нас определяет и объясняет наше поведение, проистекает из встреч (с идеями и телами), которые воздействовали на нас с самого нашего рождения и которые породили в нас аффекты самого разного рода. Иначе говоря, все в жизни – вопрос хорошей или плохой встречи. Удачные гармоничные встречи, созвучные нашей природе, увеличивают нашу жизненную силу и активность, обеспечивая нам положительные чувства (радость, уверенность, любовь). Неудачные встречи вредоносны, они уменьшают нашу силу и порождают негативные эмоции (печаль, страх, чувство вины, ненависть и т. д.). Как говорили наши родители, когда мы были маленькими: «Будь осторожен в выборе друзей!»

Спиноза говорит то же самое, но в более широком смысле. Все наше счастье и все наше несчастье происходят из вещей, идей и существ, которые на нас воздействуют. Можно, конечно, никак не влиять на свои встречи – не избегать плохих и не искать хороших, а просто отдаться течению, как об этом пишет Спиноза: «…мы различным образом возбуждаемся внешними причинами и волнуемся, как волны моря, гонимые противоположными ветрами, не зная о нашем исходе и судьбе» [149] [4]. Или можно взять судьбу в свои руки, посмотреть проясненным взглядом на себя и окружающих и постараться вникнуть во всеобщие законы жизни и собственную природу. Этот опыт осмысления поможет понять, что идет нам на пользу, а что никак не сочетается с нашей природой, что увеличивает, а что уменьшает нашу силу и нашу радость.