Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя

Если креативность хорошо справляется со своей работой, она симпатизирует нам и, сочувствуя нам, позволяет прикоснуться к боли наших ран. Подобным образом наша креативность должна черпать мудрость из ран, если хочет достучаться до других людей при помощи способа, наполненного особым смыслом. Пока мы не захотим бросить вызов пределам личных возможностей, нам не удастся выманить креативность у своего происхождения путем простого подражания тем, кто ушел еще до нас. В имитации самой по себе нет ничего криминального. На самом деле, для многих людей это отличный способ окунуться в воды креативности. Однако если мы надолго застрянем в имитации, то может начать прогрессировать привычное состояние сравнения себя с другими. Это происходит из-за того, что мы не можем нащупать истинное происхождение своей креативности, поэтому у наших критериев скорее внешнее, стороннее происхождение, чем если бы они были родом изнутри.

Я действительно считаю, что сравнение ― важная и необходимая часть поиска своего настоящего голоса и значимый этап становления личности. Сравнение себя самого с другим человеком ― это органичный импульс, жизненно важный для раскрытия индивидуальности. Испытывая восхищение перед кем-то, мы внезапно открываем в себе еще неразвитые качества, которыми нам еще только предстоит заняться, в то время как, пребывая в сытой надменности, мы приходим к познанию только своих отказов. Проецирование получило дурную славу, потому что люди используют его почти что с обвинительным подтекстом, для того чтобы заявить во весь голос, что восхищение или неприязнь к кому-то ― это отражение разобщенной тени нашей личности. Но проецирование ― первая и обязательная стадия сведения всего в единое целое. Как пишет Шамс Тебризи, любимый учитель Руми: «Мы не можем найти правду, слушая лишь эхо своего голоса. Мы можем найти себя только в чьем-то отражении».

Следовательно, еще одной ответственностью сравнения должен быть отказ от этих проекций и начало культивирования в себе восхищения другими. Наступает время, когда страстное желание искренне петь перевешивает фальшивость заимствованного голоса. Перфекционизм и имитация ― серьезные попытки держать все неизведанное на расстоянии. Чтобы войти в самобытное происхождение нашей креативности, нам самим необходимо захотеть столкнуться с неизведанным.

На начальном этапе будет все застилать темный туман, через который вам нужно пройти. Я люблю представлять этот туман в качестве занавеса, который заслоняет внешний мир и обращает нас к себе. Подобно чаше, которая все-таки должна наполниться, существует пустота, предшествующая творчеству, живущему и здравствующему с потенциалом. Обычному наблюдателю легко ошибочно принять пустоту за застой. Конечно, мы можем подумать: «У меня нет ничего такого, что бы я мог предложить! У меня нет свежих идей!» Но под этой невидимой основой вещей происходит сакральный танец. Хотя нам не хочется убегать от напряженности, но противоположности находятся в постоянном движении, подготавливая себя к гармонии. Этот отнюдь не медленный танец ― деятельное восприятие, которое приводит все вещи в конкретную форму. Мы и есть эта форма. Эти времена «пустоты» на самом деле заняты жизнью в новой ипостаси.

Неповторимость приходит, если вы находитесь рядом с такой пустотой, радушно подготовив ей почетное место, украсив ее божественной страстью, осознав ее размеры и наполнив ее вопросами. Все мои знакомые художники просто помешаны на вопросах, а их картины не столько ответы на эти вопросы, сколько прославление этих вопросов. Как говорит Жан Кокто: «Поэт не придумывает. Он слушает» [33].

Способности, которыми вы не пользуетесь в течение дня, оживают при свете луны и звезд. Подобно кошкам и совам, вы можете открыть в себе способность ориентироваться в темноте, используя другой вид зрения. Это и есть глубокая уверенность, которая живет в наших костях, чреве и в самой земле. Подобно мудрости гностической богини Софии, внутреннее знание ― это то, что освещает нам путь, даже если на первых порах свет слишком рассеянный и тусклый. Если вы сможете прикоснуться к оборотной стороне страха, тогда вы дотронетесь до своего инстинкта.

Мистическое притяжение вашего чувства начинает прокладывать путь. Вы можете ощущать плотность предметов вокруг, слышать песни камней и знать, какие идеи идут вам навстречу, еще до того, как они тронутся в путь. Стоит лишь раз найти способ ходить в темноте, и вы из последователя превратитесь в того, указывает путь.