Восприимчивость не просто физический акт, а способность, которая позволяет нам принимать божественную поддержку, как и подарки от окружающих людей и природы. Подобно растению, берущему питательные вещества из земли, мы снабжены способностью к получению наставлений и утешений из сферы, которая превалирует над нами. Но если мы поставлены в определенные условия скудостью или культура предубежденно высказывается в отношении
Как мы знаем из главы «Священный брак», восприимчивость ассоциируется с силой инь: умение ожидать, выслушивать, принимать и притягивать к нам такие вещи, которые оглашают звуками наше благополучие. Во времена скудности и сомнений нас поучают быть организованными, строить планы, определять направления и разрабатывать повестки дня. Нет ничего плохого во всех этих действиях ― действительно, они играют первую скрипку в любом творческом процессе. Но если мы сначала не придем к искренности уединения, тогда это все всего лишь защитные позы от хода развития событий.
Для того чтобы хорошо принимать, необходимо познать мудрость покорности. Инь решает уступать даже в том случае, когда остается позади всех. Подобно земле обетованной, инь ― почва, в которой мы постепенно вынашиваем сны, оттачиваем интуицию, прислушиваемся к своим телам и вступаем в тишину нашего центра. Если действия исходят из восприимчивого ко всему новому островку покоя, то у них есть истинная суть. Идеи, появляющиеся на этом уровне воображения, служат больше, чем только одному индивидууму: они служат великой экосистеме, из которой черпается наше благополучие.
Активная восприимчивость ― приостановка всех устремлений, пусть даже на один час в день. Это может выглядеть так, как будто вы встаете босыми ногами на траву или позволяете солнечным лучам ласкать вашу кожу, плывете на спине в озере или бесцельно бродите по лесу. Это подобно тому, как вы разворачиваете коврик для занятий йогой или возитесь с принадлежностями для рисования, гадаете на картах таро или притаились в укромном местечке, откуда наблюдаете за жизнью дикой природы. Все эти действия помогают завязать отношения с удовольствием.
Если вы игнорируете инь, то, возможно, у вас будут сны, выводящие вас из равновесия. Во время бодрствования все будет выглядеть как показная занятость или настойчивость стремления добиться успеха в своих начинаниях. Похожие на это сны не что иное, как просьба нажать на тормоза. Прийти в состояние умиротворенности и благополучия еще до того, как мы доведем себя до серьезного заболевания или полного внутреннего выгорания.
Аналогично всему вышеперечисленному может присниться сон, в котором у вас не хватит сил добраться до ванной комнаты или воспользоваться туалетом как местом уединения. Так как ванная порой бывает единственным спокойным местом в доме, то это своего рода убежище, где можно спокойно «выдохнуть»; где мы сверяемся с нашими телесными ощущениями и освобождаемся от того, что долго держали в себе. Если вам снятся такого рода сны о туалете, значит, нужно обратить внимание на сопутствующее этому отсутствие удовольствия и благополучия во время бодрствования.
Возможно, это покажется противоречащим здравому смыслу, но удерживание энергии похоже на натягивание лука во время прицеливания, прежде чем метко выпустить стрелу. Инь знает, что иногда мы должны сделать шаг назад, прежде чем пойти вперед. Мы подобны земле, из которой так много забираем и которой так мало отдаем обратно: наше энергетическое тело должно очень много отдавать, но оно требует к себе уверенного держания в узде. Оно требует удовольствий, неги и периодической благосклонности к себе. Если мы вступаем в правильные отношения с землей, то нам потребуется практика в подчинении ритмам наших собственных тел.
Мы избегаем состояния открытости и восприимчивости по той причине, что боимся его. Мы все хорошо знаем древний афоризм: «Лучше отдавать, чем получать». Но отдача и получение происходят одновременно: они взаимозависимы. Действительно, под этим выражением подразумевается то, что получать ― это удел слабых, нуждающихся и бедных. Конечно, с этой точки зрения большинство из нас захотели бы быть «дающими», а не «берущими». Дающий богат и уверен в себе и не нуждается в чьей-то помощи. Но в своих крайних проявлениях желание давать становится патологическим.
Мы можем отдавать, отдавать и отдавать до тех пор, пока не доведем себя до изнеможения. Как говорится: «Дай ему мизинец ― он по локоть откусит». Мы находимся во власти ложного верования в то, что если мы не жертвуем, не обеспечиваем и не держим место для других, то теряем последние крохи любви и имеющееся у нас ощущение безопасности. Но еще глубже скрывается страх своей уязвимости показать свою слабость, попросить о помощи.
Стоит лишь раз поддаться этому страху, как мы подсознательно закрываем все рецепторы для получения удовольствия.
Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева
Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука