Читаем Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя полностью

В природе нет односторонней щедрости. Предложение и принятие нуждаются друг в друге. Их отношения характеризуются симбиозом, который взаимовыгоден каждой стороне. Получение чего-то в полном объеме позволяет не только удовольствию проникнуть в получателя, но и дает возможность дающему понять, насколько большое воздействие оказало то, что он предложил. Если дар или комплимент принят со всей искренней непосредственностью, то дающий чувствует, что его самобытность и энергия, потраченная на это предложение, заслужила глубокой признательности.

Все вышесказанное справедливо и в отношении огромной сферы, которую мы называем божественностью. Для того чтобы установить взаимные отношения с невидимой божественностью в окружающей нас природе, мы не только должны создавать красоту в мольбе ее благодати, но и чувствовать обратный отклик! Мне приходилось слышать, как люди говорили, что душа не живет внутри нашего тела, а подобна матрице, внутри которой мы обитаем. Стоит немного попрактиковаться, и вы сможете отбросить воображаемые границы своего «эго» и проникнуть в огромную матрицу, границы которой намного превышают размеры нашего тела. Вообразите, что она начинает расширяться и становится на полметра больше вашего тела, затем на несколько метров, и затем посмотрите, насколько вы можете увеличить пределы восприятия окружающего мира. Ощутите, насколько больше тогда сможете черпать питательных веществ и поддержки от такой огромной матрицы, так как ваше «маленькое эго» на это вообще неспособно.

Если мы боимся, что у нас недостаточно хорошо получается принимать, удовольствие не сможет проникнуть к нам из-за этих оборонительных рубежей и будет транслитерироваться в убеждение, что мы одиноки в этом мире. Умение хорошо принимать означает заставить себя стать достаточно уязвимым для проникновения щедрости и усилить ощущение своей значимости.

Значимость

Незначительность часто является труднопреодолимым барьером для получения любви и удовольствия. Даже если кто-то делает нам искренний комплимент, его бывает трудно принять, если мы не чувствуем соответствия сказанному. Вообразите, насколько это сложно в том случае, если мы получаем божественную поддержку, но не ощущаем соответствия искренности жизни. Большинство из нас считает, что значимость ― это то, что мы либо имеем, либо нет; я позволю себе предположить, что значимость ― присущее нам состояние, при условии разрушения этих барьеров.

Значимость ― это ценность, важность и великодушие, которые мы относим на свой счет и всего мира. Но большая часть того, что мы ценим, унаследована нами из семей или нашей культуры. На пути к принадлежности мы должны распутать наши истинные ценности от наших врожденных, коллективных идеалов значимости ― или ее отсутствия, ― которые переплелись с нашими убеждениями.

Для того чтобы узнать, что вы истинно цените, вам нужно следовать тому, что заставляет вас чувствовать себя живым, что наделяет вас энтузиазмом, от чего вы покрываетесь гусиной кожей, что уносит ваше воображение в необозримые дали. То, из-за чего на душе становится легче, а слезы льются ручьями из глаз. То, что заставляет вас смеяться от наслаждения или рыдать от горечи. Это не всегда миловидное, но абсолютно живое!

И благодаря этой живости будет увеличиваться ваше ощущение собственной значимости в мире и, если уж на то пошло, ваш потенциал к удовольствию.

Одно из отличных, неожиданных мест узнать, что вы цените, располагается в сфере зависти. Те люди, которыми вы восхищаетесь, которые делают то, о чем вы можете только мечтать, ― маяки в темном море. Они, кажется, находятся на такой недостижимой высоте, что искушают вас погрузиться в грех сравнения. Однако если вы достаточно сообразительная, то будете смотреть на них как на путеводные звезды, освещающие ваш путь, который вам нужно пройти к тому, что любите. Часто только в состоянии зависти вы можете определить, какие ваши дары посланы за барьер ничтожности, потому что они были отвергнуты или, что еще хуже, унижены. И хотя этот барьер может ненадолго предоставить им защиту, зависть ― знак того, что они хотят вернуться к принадлежности с вами.

Аналогичным образом слишком большое восхищение другим человеком может свидетельствовать о недооценке самих себя. Мариэлла была аналитиком сновидений и несколько лет занималась исцелением душевных ран, связанных с творческой деятельностью, которая часто оставляла ее с ощущением своей незначительности и несостоятельности в продвижении вперед в ряде своих проектов. В девичьем возрасте ее врожденные таланты в танцах и языках были для нее источником огромного утешения. Но их часто и грубо осуждали за бесполезность, развитие самолюбования и даже просто за то, что они раздражали ее мать. За эти годы она научилась скрывать таланты, сосредоточиваясь вместо этого на развитии аналитических и управленческих навыков, до тех пор, пока ее таланты не превратились для нее в незнакомцев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука