converted file d54bcb3d

дорогу, попадет в другой город или другую страну; но чародей, внешне совершающий все те же

самые действия, отправится в подлинное Странствие. Потому что пути мира, в котором он живет,

не замкнуты в кольцо.

—   И   только   Обладающий   Силой,   —   продолжал   Джебрин,   —   способен   обойтись   без

ритуалов;   способен   посредством   одного   лишь   волевого   усилия   преодолеть   инертность   своего

естества, исчезнуть «здесь» и появиться «там», стать чистым восприятием, «смотрением» без глаз

— чтобы затем собрать себя заново на другой плоскости мироздания.

Эти слова вызвали в памяти Дэвида поток воспоминаний: больше года тому назад Алиана,

Властительница   Ледяного   Пламени,   пару   раз   наглядно   продемонстрировала   ему,   как   на   деле

выглядит отступление  «на  пол-шага»  от  привычного   образа мира.  Реальность  менялась,  когда

Алиана  смотрела на нее иначе. В этом нет еще ничего удивительного — по сути, любой наркоман

способен на подобный «подвиг» — только вот в случае Алианы весь фокус заключался в том, что

формируя своим восприятием новый образ мира, она переносила в него вещи из старого, а затем,

возвращаясь,   в «старом» образе   перенесенных  вещей уже   не   обнаруживала.   Только  теперь до

Дэвида начало доходить, чему он тогда был свидетелем. Мысль о том, что Обладающая Силой

управляла миром так, как будто это был ее личный  глюк, едва не привела его в ступор — не только

из-за   откровенного   солипсизма,   который   ему   продемонстрировали   тогда,   и   теоретически

обосновывали сейчас — сколько из-за того, что, получается, частью глюка Алианы был и он сам.

Но эта же мысль, додуманная до конца, и привела его в чувство. Он не мог быть на сто процентов

частью какого-то чужого глюка просто потому что и сам обладал способностью восприятия, был

субъектом. «А если не на сто процентов?..» — пришла шальная мысль. Пытаясь разобраться во

всем   этом   хаосе,   он  вспомнил,   что  кроме   Алианы,   есть  еще   сотни  других  Лордов,   многие   из

которых гораздо сильнее ее. Эта мысль его отчего-то успокоила. «Возможно, — подумал он затем,

— мир… вернее, видимый образ мира создает не один наблюдатель, а множество… Люди, боги и

демоны…   может   быть   даже   —   растения   и   животные…   разница   только   в   силе   влияния   на

реальность.   Между   степенью   влияния   простого   смертного   и   Обладающего   Силой   разница

неизмерима…»

А теоретик тем временем продолжал гнуть свою линию. Опрокинув на слушателей ушат

солипсизма,   он   позволил   им   утереться   и   чуток   отдохнуть   мыслью,   перейдя   к   предметному

описанию каждого из шести Царств. Поскольку далее он говорил о Царствах — ради все того же

удобства — как о скоплениях миров, будто бы отстоящих друг от друга на весьма приличном

расстоянии, слушать его — после предыдущей части лекции — было легко и почти приятно.

Сущее   населяют   нормальные,   обычные   существа:   люди,   звери,   духи   природы.   Все

известное   Дэвиду   множество   миров,   начиная   с   Хеллаэна,   продолжая   Хешотом   и   его   родной

Землей и заканчивая теми зловещими мирами, которыми владеет Король Мертвых — все они

относятся к мирам Сущего. Стихии здесь пребывают в балансе, хотя некоторое преимущество,

пожалуй,   можно   отдать   Жизни:   Сущее   просто   истекает,   цветет   этой   стихией.   Даже   Страна

Мертвых   не   нарушает   ее   тока:   смерть   в   Сущем   является   частью   круговорота   жизни   —   а   не

окончательным Ничто, как в Пределах.

Ближайшая область, сцепленная с Сущим настолько тесно, что зачастую не удается их

различить  —  Небеса.   Жизнь  и  порядок  правят  балом   и  здесь,   только   их  гармония   еще   более

совершенна, а стихии — не замутнены и явлены в своей первозданной чистоте. Об обитателях

Небес известно немногое, поскольку люди, в своем большинстве, не способны проникнуть на этот

уровень   реальности.   Известно   только,   что   Небеса   населены   ангелами,   схлиархами   (видевшие

последних описывали их как сияющих драконов света), младшими богами и ванами — исключая

тех немногих из них, что предпочитают жить в Сущем. Естество обитателей Небес более тонкое и

легкое, чем тела рожденных в Сущем, им неведомы телесные и душевные слабости, не знают они

и страстей. Также известно, что альвы способны спускаться с Небес в Сущее и восходить обратно,

не испытывая тех затруднений, что имеют чародеи, принадлежавшие к иным расам. Ангелы и

схлиархи, напротив, появляются в Сущем редко — уплотнить свои тела им зачастую столь же

трудно, как людям — «истончить» свою грубую плоть.

Джебрин рассказал, что давным-давно Небесам был нанесен ущерб, и хотя до сих пор они

остаются прекраснейшим из всех Царств, самого великолепного алмаза в их короне уже нет и не

будет. Место, где некогда жили Истинные Боги, сгинуло вместе с ними самими, и ныне Небеса

подобны лестнице, которая никуда не ведет, пирамиде, с вершины которой был снят венчающий

ее камень. Кадмон, Даритель Имен — самое совершенное творение богов и самое могущественное