говорю?
19 d 1Êîð. 8:4
ное, — то не ешьте
20 e Ëåâ. 17:7 f Âòîð.
будь, или идоложертвенное значит что
32:17; Ïñ. 105:37;
вил вам, и ради совести.
нибудь? 20
Ãàë. 4:8; Îòê. 9:20
земля, и что наполняет ее. 29 Совесть же
21 g 2Êîð. 6:15, 16
нося жертвы,
h Âòîð. 32:38
разумею не свою, а другого: ибо
Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в
i [1Êîð. 11:23-29]
чего моей свободе быть судимой чужою
22 j Âòîð. 32:21
общении с бесами. 21
k Èåç. 22:14
совестью? 30 Если я с благодарением
чашу Господню и
îïóñêàåò ìíå
можете быть участниками в
8 ñîçèäàåò
меня за то,
Господней и в трапезе бесовской. 22 Не
24 m Ôëï. 2:4
31
25 n [1Òèì. 4:4]
ужели мы
26 o Èñõ. 19:5; Ïñ.
что делаете, все делайте в славу Божию.
да?
23:1; 49:12; 1Òèì.
32
27 p Ëê. 10:7, 8
ни Еллинам, ни церкви Божией, 33 так,
28 q [1Êîð. 8:7, 10,
как и я угождаю всем во всем, ища не
23 Все
12] r Âòîð. 10:14;
своей пользы, но
Ïñ. 23:1 9 ÍÃ îïóñ-
êàåò îñòàòîê ñò. 28 бы они спаслись.
все
[1Êîð. 9:19]
30 t Ðèì. 14:6
31 u Êîë. 3:17;
11Будьте
но каждый
как я Христу.
25
1Ïåò. 4:11
без всякого исследования, для
32 v Ðèì. 14:13
2 Хвалю вас, братия, что вы все мое
9:22; [Ãàë. 1:10]
и что наполняет ее.
помните и держите предания так, как я
27 Если кто из неверных позовет вас,
ÃËÀÂÀ 11
передал вам. 3 Хочу также, чтобы вы
и вы захотите пойти, то все, предлага
1 a Åô. 5:1
знали, что
3 b Åô. 1:22; 4:15;
емое вам,
5:23; Êîë. 1:18; 2:19 тос,
вания, для
c Áûò. 3:16; [Åô.
ва — Бог. 4 Всякий муж, молящийся
5:23] d Èí. 14:28
если кто скажет вам: это идоложертвен
4 e 1Êîð. 12:10
или
Которому приносили ее. Этим Павел хотел сказать, что вся
10:30 Мы не можем по настоящему благодарить Бога
кая жертва, принесенная идолу (см. ст. 7, 14) отождествля
за пищу, если при этом мы соблазняем другого верующе
лась и имела общее с этим идолом. Для верующих совершен
го.
но несовместимо участвовать в подобном поклонении (ст.21).
10:31 славу Христианская свобода, как и всякое обыч
10:19, 20 Идолы и жертвы, которые им приносились, ное поведение, должна служить к славе Божией. Ср. Иез.
сами по себе не имеют духовной природы и силы (ср. 8:4, 8), 36:23.
но они представляют демоническое начало. Если язычники
10:32 Эти три группы охватывают все человечество. Мы
считают идола богом, то демоны играют роль воображаемо
должны быть осторожны, чтобы никого не обидеть.
го бога (ср. 2Фес. 2:9 11). В идоле нет истинного Бога, но есть
10:33 угождают всем
сатанинская духовная сила (ср. Втор. 32:17; Пс. 105:37).
11:1 Будьте подражателями
10:22 раздражать Бог не терпит никакого соперниче
ства и не оставляет идолопоклонство без наказания (Втор.
11:2 предания В строгом смысле это слово здесь яв
32:21; Иер. 25:6, 9; Откр. 21:8; ср. 11:30).
ляется синонимом Слова Божия (ср. 2Фес. 2:15). В Новом
10:23 30 Павел дает 4 принципа для христианской сво
Завете оно иногда употребляется в отрицательном смыс
боды: 1) назидание выше вознаграждения (ст. 23); 2) дру
ле, означая человеческие мысли и дела, и особенно те, что
гие выше самого себя (ст. 24), 3) свобода выше закона (ст.
противоречат Писанию (ср. Мф. 15:2 6; Гал. 1:14; Кол. 2:8).
25 27) и 4) снисхождение выше осуждения (ст. 28 30).
11:3 15 Нет различия между мужчиной и женщиной в
10:
их личной ценности, интеллекте или духовности (ср. Гал.
ить христианское учение (ср. 8:1; 14:3, 4, 26; Деян. 20:32; 3:28). Роль женщины согласно Божьему постановлению
2Кор. 12:19; Еф. 4:12; 2Тим. 3:16, 17).
уникальна. Однако она неразрывно связана с подчинени
10:24
ем власти мужчины. Павел обосновывает это следующими
10:25, 26 Цитата из Пс. 23:1. Павел утверждает, что
моментами: 1) божественным порядком подчиненности (ст.
христиане не участвуют в жертвоприношениях идолам
3), 2) высочайшим замыслом сотворения мужчины и жен