corinthians_1.p65

сте и в любое время, женщины должны постоянно помнить

жена не может быть с непокрытою головою?»

о своем отличии от мужчин. открытою Среди коринфян

11:14, 15 природа Речь идет о простом человеческом

покрытая голова жены во время служения или поклонения

понятии, т.е. о внутреннем чувстве, что нормально и пра

была знаком ее подчиненности своему мужу. Апостол не

вильно. Мужской гормон тестостерон ускоряет облысение

постановляет абсолютного закона для жены носить плат

у мужчин. Эстроген улучшает рост женских волос и предох

ки или другие головные уборы во всех церквах во все вре

раняет от выпадения. Женщины редко бывают лысыми, мена, но заявляет о том, что признаки Богом установлен

независимо от возраста. Физиология находит свое отраже

ного различия между мужчинами и женщинами должны

ние во многих культурах, когда женщины носят более длин

глубоко почитаться в любом обществе. Как и в случае с

ные волосы. Бог дал им волосы, как покров нежности и

употреблением в пищу идоложертвенного мяса (гл. 8, 9), нет

красоты.

ничего духовного в наличии или отсутствии головного убо

11:16 не имеем такого обычая Ни Господь, ни Апос

ра. Но ошибкой является противление установленному

толы, ни церкви не допускали непослушания женщины.

Богом порядку. постыжает свою голову «Голову» можно

Женщины должны были носить именно женские прически, отнести к ее внутреннему «я», которое бесчестит себя не

а когда этого требовал обычай, они носили головной убор.

признанием установленных символов подчинения или сво

11:17 34 В ранних церквах вечери любви обычно про

его мужа, которого бесчестит своим поведением.

текали в духе Вечери Господней. Мирская, плотская цер

11:6 стыдно быть остриженной В то время брили

ковь в Коринфе превратила эти святые трапезы в разгул с

головы только блудницы или феминистки. Если христианка

чревоугодием и пьянством (ст. 17; ср. 2Пет. 2:13). Более

отказывалась от головного убора, который означал приня

того, состоятельные верующие приносили для себя дорогие

тие обычаев того времени, она могла также и обрить свою

блюда и напитки и не делились с более бедными братьями, голову — и то и другое было одинаково позором.

которые уходили домой голодными (ст. 21).

11:7 образ и слава Божия Хотя и мужчина и женщи

11:17 худшее Переведенное так с греческого слово

на были сотворены по образу Божию (Быт. 1:27), по своей

говорит о большем моральном зле.

роли только мужчина несет на себе славу Божию. Подоб

11:18 разделения Церковь разрывали разногласия

но Богу он наделен, по утвержденному Богом порядку, (см. 1:10 17; 3:1 3).

1 КОРИНФЯНАМ 11:19

1748

ду вами бывают разделения, чему отча

19 o Ìô. 18:7; Ëê.

Èñïûòûâàéòå ñåáÿ

17:1; 1Òèì. 4:1;

сти и верю. 19 Ибо oнадлежит быть и раз

2Ïåò. 2:1 p [Âòîð.

27 Посему, кто будет есть wхлеб сей

номыслиям между вами, pдабы 2откры

13:3]; Ëê. 2:35;

или пить чашу Господню недостойно,

1Èí. 2:19 2 áóêâ.

лись между вами искусные. 20 Далее, вы

âûÿâèëèñü, îá-

виновен будет против Тела и 6Крови

собираетесь так, что это не значит

íàðóæèëèñü

Господней. 28 xДа испытывает же себя

21 q 2Ïåò. 2:13;

вкушать вечерю Господню; 21 ибо всякий

Èóä. 12

человек, и таким образом пусть ест от

поспешает прежде других есть свою 22 r 1Êîð. 10:32

s

хлеба сего и пьет из чаши сей. 29 Ибо,

Èàê. 2:6 3 áåä-

пищу, так что иной бывает голоден, а

íûõ

кто ест и пьет 7недостойно, тот ест и пьет

qиной упивается. 22 Разве у вас нет до

23 t 1Êîð. 15:3;

осуждение себе, не рассуждая о Теле

Ãàë. 1:12; Êîë.

мов на то, чтобы есть и пить? Или пре

3:24 u Ìô. 26:26- 8Господнем. 30 Оттого многие из вас не

небрегаете rцерковь Божию и sунижаете

28; Ìê. 14:22-24;

мощны и больны и немало 9умирает.

Ëê. 22:17-20;

3неимущих? Что сказать вам? похва

1Êîð. 10:16

31 Ибо yесли бы мы судили сами себя, то

лить ли вас за это? Не похвалю.

24 4 ÍÃ îïóñêàåò

не были бы судимы. 32 Будучи же суди

ïðèèìèòå, ÿäèòå

5 ÍÃ îïóñêàåò ëî- мы, zнаказываемся от Господа, чтобы не

Óñòàíîâëåíèå Âå÷åðè Ãîñïîäíåé

ìèìîå

быть осужденными с миром.

26 v Èí. 14:3;

23 Ибо tя от Самого Господа принял

[Äåÿí. 1:11]

33 Посему, братия мои, aсобираясь на

то, что и вам передал, uчто Господь

вечерю, друг друга ждите. 34 А если кто

Иисус в ту ночь, в которую предан был, 27 w [Èí. 6:51]

голоден, пусть ест дома, чтобы соби

взял хлеб 24 и, возблагодарив, преломил

6 ÍÃ, ÃÒ ýòîé

раться вам не на осуждение. Прочее

и сказал: 4приимите, ядите, сие есть

êðîâè

28 x Ìô. 26:22;

устрою, когда приду.

Тело Мое, за вас 5ломимое; сие твори

2Êîð. 13:5; Ãàë.

те в Мое воспоминание. 25 Также и чашу

6:4

Äóõîâíûå äàðû: åäèíñòâî â

29 7 ÍÃ îïóñêàåò

после вечери, и сказал: сия чаша есть

íåäîñòîéíî 8 ÍÃ

ìíîãîîáðàçèè

новый завет в Моей Крови; сие творите,

îïóñêàåò Ãîñïîä-

íåì

1

2

2Не хочу оставить вас, братия, в

когда только будете пить, в Мое воспо

30 9 èëè ïîêîèòñÿ

неведении и aо дарах духовных.

минание.

31 y [Ïñ. 31:5; 1Èí.

1:9]

Знаете, bчто 1когда вы были язычни