corinthians_1.p65

ет союз верующего с Христом в Его смерти и Воскресении

приметные органы, подразумевались люди с более пре

(см. пояснения к Рим. 6:3 5). Подобным образом все ве

стижными дарами. Они настолько преувеличивали свою

рующие погружаются в тело Христово посредством Свя

значимость, что пренебрегали теми, чьи дары им казались

того Духа. Павел обращает особое внимание на единство

менее значительными. Они были явно безразличны («не

верующих. Не может быть верующего, который не был

надобна… не нужны») и самодовольны.

крещен Духом, как не может быть более одного крещения

12:22 24 Реакция Павла на гордыню, проявляемую

Духом или иного единства, как не в теле Христовом. Все

наделенными более приметными дарами, заключалась в

верующие крещены Духом и поэтому все составляют одно

том, что он вновь перешел на язык образов и напомнил, что

тело. См. пояснения к Еф. 4:4 6. Это не переживание, слабейшие и менее благородные части тела (ст. 24), кото

которое надо искать, а реальность, которую надо при

рые не принято выставлять напоказ, получают большее

знать. См. также пояснения к Деян. 8:17; 10:44, 45; 11:15

попечение. Он имел в виду внутренние органы.

17. напоены одним Духом При спасении все верующие

12:25 Бог создал видимые для внешнего обозрения

становятся полноправными членами Тела Христова, Цер

дары, которые очень важны, но в равной мере он создал и

кви, но в каждом из них поселяется Дух Святой (Рим. 8:9; более жизненно важные скрытые дары, предусмотрев тем

ср. 6:19; Кол. 2:10; 2Пет. 1:3, 4). Нет нужды (или высшего

самым будущее единство, ибо все важно для труда тела

объяснения) для чего то такого вроде вторичного благо

Христова.

словения, ощущения одержанной победы или большей

12:26, 27 Это призыв к взаимной любви и заботе в брат

полноты бытия, или мгновенно возросшей духовности (ср.

стве верующих (ср. Флп. 2:1 4), которые поддерживают

Ин. 3:34). Предусмотренное Христом спасение совершено, единство, угодное Господу. Есть одно тело, в котором все

и Он призывает только к послушанию и вере в то, что уже

выполняют свое предназначение, но каждый член не теряет

дано (Евр. 10:14).

своей неповторимости и важности служения в соответствии

12:14 20 Показывая, как каждый орган человеческо

с планом Божьим.

го тела важен для функционирования, Павел подчеркнул

12:28, 30 Бог поставил Вновь подчеркивая абсолют

крайнюю важность единства Церкви, но Богом предусмот

ную власть Бога (ср. ст. 7, 11, 18), Павел показывает осо

ренная разница внутри этого единства также необходима.

бенность и единство тела, напоминая основные категории

Он как бы намекнул, что некоторые себялюбивые члены

служений, призваний и даров.

недовольны своими дарами и помышляют об иных (ст. 11).

12:28 Апостолами… пророкамиСм. пояснение к

Таким отношением они действительно ставили под сомне

Еф. 4:11. Их целью было: 1) заложить основы церкви (Еф.

ние Божью мудрость и полагали, что Он ошибся при распре

2:20), 2) принять и возвестить откровение Слова Божье

делении даров (ср. ст. 3; Рим. 9:20, 21). В поиске видимых

го (Деян. 11:28; 21:10, 11; Еф. 3:5) и 3) дать подтвержде

способностей и силы, они стали уязвимы к плотским, дан

ние этому Слову через знамения и чудотворения. (2Кор.

ных бесами, подложным дарам.

12:12; ср. Деян. 8:6, 7; Евр. 2:3, 4). «Апостолы» относит

12:18 Здесь вновь, как и в ст. 11, Павел говорит о нера

ся прежде всего к тем Двенадцати, избранным нашим

зумных и плотских коринфянах, которые были недоволь

Господом, включая Павла и Матфия (Деян. 1:26). См. по

ны тем, что им было дано свыше для созидания церкви и

яснение к Рим. 1:1. Были и другие, которые служили по

славы Господа. См. пояснение к ст. 31.

сланниками церкви: Варнава (Деян. 14:14), Сила, Тимофей

12:21 не надобна… не нужны В то время, как неко

(1Фес. 2:6) и другие (Рим. 16:7; 2Кор. 8:23; Флп. 2:25).

торые в Коринфе огорчались по поводу отсутствия у них

Апостолы Христа были источником церковного учения

1 КОРИНФЯНАМ 12:29

1752

31 i 1Êîð. 14:1, 39

языки. 29 Все ли Апостолы? Все ли про

9

не имею, то я — медь звенящая или

â äð. òåêñòàõ

роки? Все ли учители? Все ли чудотвор

ëó÷øèõ

кимвал звучащий. 2 Если имею дар aпро

цы? 30 Все ли имеют дары исцелений?

ÃËÀÂÀ 13

рочества, и знаю все тайны, и имею вся

Все ли говорят языками? Все ли ис

кое познание и всю веру, bтак что могу

2 a Ìô. 7:22; 1Êîð.

толкователи? 31 iРевнуйте о дарах 9боль

12:8-10, 28; 14:1

и горы переставлять, а не имею люб

b Ìô. 17:20;

ших, и я покажу вам путь еще превос

ви, — то я ничто. 3 И cесли я раздам все

21:21; Ìê. 11:23;

ходнейший.

Ëê. 17:6

имение мое и отдам тело мое 1на сожже

3 c Ìô. 6:1, 2 1 ÍÃ

ние, а любви не имею, нет мне в том ни

÷òîáû õâàëèòüñÿ

Âåëè÷àéøèé äàð

4 d Ïð. 10:12; 17:9;

какой пользы.

1Ôåñ. 5:14; [1Ïåò.

4 dЛюбовь долготерпит, eмилосерд

4:8] e Åô. 4:32

13Если я говорю языками челове