Дамы на обочине. Три женских портрета XVII века

Мария Сибилла Мериан родилась в 1647 г. в вольном имперском городе Франкфурте-на-Майне в семье художника и издателя Маттеуса Мериана Старшего и его второй жены Йоханны Сибиллы Хейм. Маттеусу при рождении дочери шел уже шестой десяток, и он был известен по всей Европе своими гравюрами с изображением городских и сельских пейзажей, научными трудами, а также изданием иллюстрированных выпусков «Великих путешествий» (отчетов об экспедициях в Новый Свет), печатать которые за много лет до этого начал его первый тесть Теодор де Бри[498]. Отец умер, когда Марии Сибилле исполнилось всего три года, и вскоре мать снова вышла замуж. Ее вторым супругом стал вдовец Якоб Маррель, художник, писавший натюрморты, гравер и торговец произведениями искусства[499]. Между тем единокровные братья Марии Сибиллы, Маттеус Мериан Младший и Каспар Мериан, уже тоже заявляли о себе как граверы, издатели и художники: выпускали по стопам отца книги ведут (топографически точных городских пейзажей), изображали торжественные церемонии вроде коронации во Франкфурте-на-Майне императора Леопольда I и брались за многое другое[500].

И Маттеус Мериан Старший, и Якоб Маррель имели франкфуртское гражданство (Bürgerrecht), так что Мария Сибилла тоже могла впоследствии заявить о своем праве на него. Не принадлежа к властвующей элите города, куда входили представители патрициата, доктора правоведения и крупные банкиры, отец и отчим Марии Сибиллы были тем не менее зажиточными людьми, пользовались хорошей репутацией и как художники стояли во франкфуртской сословной иерархии значительно выше своих собратьев по ремеслу[501]. И все же кое-что связывало Мериана и Марреля с евреями из городского гетто (среди которых был брат Хаима Хамеля — Исаак) и с осевшими во Франкфурте иностранцами — это была связь не по положению, не по закону, но по воспоминаниям и опыту прошлого. Оба были иммигрантами, как была приезжей и мать Марии Сибиллы: Маттеус родился в Базеле, Йоханна Сибилла происходила из валлонской семьи, которая покинула Нидерланды и переехала в близлежащий Ханау, а Маррель, хотя во Франкфурт перебрался еще его французский дед, сам родился во Франкентале, провел много лет в Утрехте и лишь потом осел в городе на Майне[502]. По этому космополитизму Мерианы и Маррели напоминали скорее семейство Гликль, чем Гюйаров и Мартенов с их сугубо туренскими корнями.

Почти все художницы начала нового времени родились, подобно Марии Сибилле Мериан, в семьях живописцев или других людей искусства. Только в таком окружении их способности бывали замечены и получали возможности для развития, невзирая на распространенные в ту пору взгляды о губительном воздействии на талант женского темперамента[503]. И все же художниц воспитывали несколько иначе, чем их братьев. Одно из отличий не играло для Марии Сибиллы никакой роли. Женщин традиционно не допускали к писанию крупномасштабных исторических полотен, а также к изображению обнаженной натуры, но ни Мерианы, ни Маррели не занимались ничем подобным. Хотя мать обучала ее и сводную сестру вышиванию, это не мешало Марии Сибилле под руководством отчима и наравне с его учениками мужского пола учиться рисованию, писать натюрморты, осваивать акварель и офорт.

Со вторым отличием было хуже: художников-мужчин посылали образовываться в другие страны, города и мастерские. Маттеус Мериан Младший побывал в Амстердаме, Лондоне, Париже, Нюрнберге и Италии, Каспар не намного отстал от него[504]. Иоганн Андреас Графф приезжал из Нюрнберга учиться у Марреля, а перед своей помолвкой с Марией Сибиллой, оставив Аугсбург, несколько лет работал в Венеции и Риме. Когда у Марреля захотел учиться рисовать цветы одаренный юный франкфуртец Абрахам Миньон, Якоб отослал его в Утрехт к одному из собственных наставников, Яну Давидсу де Хеему[505].