Дарвиновская революция

Итак, какие выводы мы можем сделать из всей этой истории? В каком-то смысле любая история – это просто перечисление фактов, одного факта вслед за другим; именно так, собственно, и строятся все учебники. Но это всего лишь хронология, а не настоящая история. В сущности, если уж мы задались целью рассказать историю, то это должна быть удивительно связная и целостная история, некое повествование, которое логически увязывает между собой все приведенные факты и проливает свет на многие проблемы, которые «Дарвиновская революция» оставила без ответа и внимания. Ключевой концепцией здесь является уже представленная нами идея прогресса: социального прогресса в смысле совершенствования знаний, общества и морали благодаря человеческим усилиям и уму и биологического прогресса в смысле поступательного восхождения от форм самых примитивных (сгустка материи) к самым сложным (человеку и человечеству). В моей книге эта идея, разумеется, была выделена как главная, и ее раскрытию было уделено основное внимание, но при этом осталось невыясненным, сколь действительно она важна и значима. Сегодня же благодаря новым и самым разнообразным научным исследованиям мы знаем: вряд ли будет преувеличением сказать, что именно идея прогресса управляла эволюционной мыслью с начала и до конца. Или, лучше сказать, идея прогресса должна быть рассмотрена на предмет того, насколько она согласуется с социальными чаяниями эволюционистов и насколько (в целом) им противоречит, причем рассмотрено это должно быть профессиональными учеными высшего ранга: прогресс в непростом, но плодотворном танце с профессионализмом.

Нет сомнения в том, что органическая эволюция – дитя доктрины социального прогресса. Люди, подобные Эразму Дарвину и Жану Батисту Ламарку, были ревностными социальными прогрессионистами, применявшими эту доктрину к миру животных и растений и затем, как правило, извлекавшими ее на свет божий в подтверждение своих собственных социальных убеждений! Послушаем Эразма Дарвина (любившего выражать свои мысли в стихотворной форме):

Средь волн морских в безбрежности морей,
Где вал вздымает яростный борей,
В жемчужных гротах лучшей из отчизн
Родилась Органическая Жизнь;
Столь малая, что в лупу не видна,
Она таилась в грязном иле дна.
Но время шло. И изобильный корм
Дал членам силу, множественность форм,
Покрыла землю свежая трава,
А высь заполонила синева,
И жизнь повсюду ярко расцвела,
Кому-то лапы дав, кому-то – два крыла.
Так Дуб возник, царь девственных лесов,
В ком молнии змеятся меж усов,
И Кит, чудовище немереных пучин,
И Лев, саванн и вельда господин,
Орел, парящий точкой среди скал,
Чей глаз с высот долину обласкал,
И гордый Человек, властитель диких орд,
Клыков, когтей, рогов, шипов, звериных морд,
Носитель языка, кто с помощью ума
Прибрал к рукам земли златые закрома,
Кто, мир ногой поправ, и статен и высок,
Ступает по Земле, как царь ее и бог.
Все это выросло – в воде и под водой —
Из крошечной икры, подобной запятой!

(Э. Дарвин, 1803,1, с. 295–314)