Читаем Дары Святого Духа. Практическое руководство полностью

Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого. (Тит.2:7,8)

Давайте несколько подробнее остановимся на каждом требовании и дадим краткое определение каждому из них.

    •  чистота – это незамутненность или неиспорченность учения инородными примесями, в виде человеческих или бесовских учений, противоречащих откровению Святого Духа, открытому в Писании;

    •  степенность можно ещё перевести как «уважение, почет, достоинство или серьезность», то есть учение не должно быть унижающим или оскорбляющим личность;

    •  неповрежденность имеет ещё значения нетления или бессмертия, так как учение, пришедшее от Бога, не устаревает со временем;

    •  слово здравое, причем именно здравое или здоровое, так как слово это в Новом Завете используется для обозначения людей, получивших от Христа исцеление (Мф 12:13, Ин 5:6), из чего можно сделать вывод, что учение оздоравливает;

    •  неукоризненное, безупречное или даже неопровержимое, то есть учение должно быть таким, что его невозможно опровергнуть, и это не значит, что с ним нельзя поспорить, а то, что его нельзя опровергнуть. Всякое учение, которое опровергается Писанием (всем Писанием, без подтасовывания одних мест и отбрасывания других), является либо недостаточно полным, либо и вовсе – лжеучением.

Кому подотчетны учители?

Учители подотчетны совету поместной церкви. Но в первую очередь они, как Апостолы и пророки, подотчетны Господу. Да и вообще, нет таких служений в церкви, которые были бы неподотчетны никому. Об этом хорошо сказал один офицер.

Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. (Лук.7:8)

Вот так или примерно так и происходит в церкви, вернее – должно происходить, с той лишь разницей, что тот, кто старше всех по званию или больше всех по опыту или положению, должен на самом деле быть слугой.

но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; (Матф.20:26)

И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. (Мар.9:35)

Но как трудно быть слугой, когда тебе столько выказывается почтения каждый день. И это испытание нашего характера, самое сложное из всех, что мне кода-либо доводилось проходить. Быть может, его основная сложность в том, что оно не прекращается ни на один день и длится всю нашу земную жизнь.

Пастыри, старейшины, пресвитеры и епископы

В современной церкви принято и более употребимо слово «пастор» вместо «пастырь». Значение одно и то же, а посему проблем с этим никаких, если не вкладывать в произношение каждого какое-то особое, дополнительное значение.

Кто такие пастыри?

Пастыри – это служители, которые любят и заботятся о вверенной им пастве, состоящей из верующих людей, а также направляют их, обучают, защищают и даже возвращают потерявшихся.

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями (Еф.4:11)

Слово «пастырь» в греческом тексте представлено словом «поймеин», которое обозначает пастыря или пастуха. Чем пастухи занимаются, Вы хорошо знаете, если живёте в Азии, да и для жителей других регионов это слово тайной не покрыто. В Новом Завете оно встречается всего 18 раз. Давайте, для того, чтобы лучше понять смысл и значение, посмотрим на это слово в контексте.

Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. (Матф.9:36)

а входящий дверью есть пастырь овцам. (Иоан.10:2)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература