Дары Святого Духа. Практическое руководство

Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, [именно]: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями, написав и вручив им следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия – находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.

Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо. Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении. Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их. (Деян.15:22,23,30–32)

Несмотря на то, что Апостолы и пресвитеры церкви в Иерусалиме написали подробно и понятно, ответив на вопрос об обрезании и исполнении Закона для язычников, они зачем-то посылают людей, которые ещё и устно то же самое им объясняют. И целей здесь может быть несколько:

    •  ответить на возникшие вопросы;

    •  убедить несогласных;

    •  преподать наставление;

    •  утвердить написанное.

Вот поэтому и сегодня остается актуальным служение учителя, хотя все, что нам нужно, написано в Библии. Конечно, можно возразить и сказать, что речь там идет не об учителях, а о пророках. Но ведь мы рассуждали о том, зачем что-то говорить, если и так все написано? И нашли ответ, что несмотря на количество и качество написанного, верное слово никогда не лишне.

Чем занимаются учители?

Самый очевидный ответ, что учители чему-то учат. И это верный ответ, учители действительно учат, но не только. У них есть ещё довольно много других функций, для лучшего понимания которых давайте вернёмся к разноцветной благодати (1 Пет.4:10). В русском синодальном тексте слово «пойкилос» переведено как «многоразличной», но также это слово переводится как «пестрый, разноцветный, многоразличный или многообразный». Помните, мы говорили о цветах радуги? У этих цветов есть ещё одна удивительная особенность. Они плавно перетекают из одного цвета в другой. То есть, в голубом присутствует синий цвет, и наоборот. Вот также дело обстоит с пророками и учителями, учителями и пастырями. Их функции пересекаются, но это не конкуренция, а взаимопомощь.

[имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли, – в учении; (Рим.12:7)

Кроме того, что учители должны учить, как ни странно, они сами должны учиться или пребывать в учении, как правильно заметили переводчики. Слово «дидаскалия», переведенное как «учение», может означать как процесс учения, так и изучения или даже репетиции в смысле разучивания театральной постановки. Вот так интересно устроено Божье царство, в котором невозможно при жизни выучить все и стать всезнающим. Учители хотя и учат, но продолжают сами учиться, являясь учениками нашего Учителя Иисуса Христа, представленного на земле Святым Духом, Который также является нашим Учителем. Из-за ограниченности земного восприятия нам, живущим в теле, бывает довольно сложно понять взаимоотношения между Отцом, Сыном и Святым Духом. Здесь без откровения точно не разобраться. И откровение это даёт нам Сам Бог Своим Святым Духом.

Основная задача учителей – это систематизировать уже полученные знания и при необходимости давать новые; сложное и малодоступное для понимания объяснять ясно и понятно. Учителю не так важно, кого учить: детей или уже умудренных опытом старцев. Если у учителя есть дар учителя (да, бывает, что и нет этого дара у тех, кто называет себя учителями) как призвание, то назидание получат все. И неважно, как долог или короток был их христианский путь до того. Вот такой это чудесный дар. Если в поместной церкви есть хотя бы один христианин, наделенный даром учителя, то степень порядка здесь будет гораздо выше, а нерешенных вопросов намного меньше. Да и паства будет научена, снаряжена и утверждена в правильном учении.

Какие требования предъявляются к учителям?

Вернее в случае с учителями сказать не про требования, предъявляемые к учителям, а про требования, предъявляемые к учению.