Читаем Дебри полностью

НА ИКОНЕ ИЗОБРАЖЕНО ДРЕВО, КОРНИ КОТОРОГО ПОЛИВАЮТ ИВАН ГРОЗНЫЙ И ДИОНИСИЙ, МИТРОПОЛИТ МОСКОВСКИЙ. В ВЕТВЯХ ДРЕВА – КУБКИ, В КОТОРЫХ НАХОДЯТСЯ ШЕСТЬ ПЕРВЫХ ТОБОЛЬСКИХ ИЕРАРХОВ. НАД ДРЕВОМ – СВЯТАЯ СОФИЯ, ХРИСТОС, БОГОМАТЕРЬ И ИОАНН ПРЕДТЕЧА. ЗА ОДЕЯНИЕМ ДИОНИСИЯ ВИДЕН ТРЁХГЛАВЫЙ ХРАМ. ЭТО СОФИЙСКИЙ СОБОР В ТОБОЛЬСКЕ. ДЕЛО В ТОМ, ЧТО РЕМЕЗОВА, ТОГДА – МОЛОДОГО БОГОМАЗА, НЕ ДОПУСКАЛИ К РАБОТЕ НАД СОБОРОМ, И ОН НЕ ЗНАЛ, ЧТО ХРАМ БУДЕТ О ПЯТИ ГЛАВАХ, А НЕ О ТРЁХ

Софийский собор в Тобольске – простой кубический храм на четырёх столпах, на «два света» – с двумя ярусами окон, без обогрева – «холодный», без паперти, с тремя неравными закомарами и пятью главами по углам, причём окнами снабжена только центральная глава. Образ его – эпический, суровый, под стать характеру Сибири. Он древний по духу, без всяких красивостей, завезённых Аристотелем Фиораванти и другими итальянцами.

Софийский собор поразил воображение Семёна Ремезова, в те годы – обычного служилого человека, который баловался художеством сам для себя, без повеления воеводы. Ремезов написал икону святой Софии, и на иконе София держала в руке будущий собор – но не о пяти главах, а всего о трёх. Ремезова не допускали к строительству, он не знал законов и правил архитектуры и вообще никогда не видал каменных храмов, потому нарисовал Софийский собор таким, каким представил. Но икону с должным уважением всё же поместили в левую часть соборного иконостаса.


Башня Тобольского кремля


Сразу после святой Софии зодчие митрополита Павла принялись за возведение Святых ворот Софийского двора с надвратной церковью Сергия Радонежского. Ворота были завершены в 1688 году. А затем дерзкий владыка замахнулся на главное – на каменную крепость вокруг всего Софийского двора. Даже Воеводский двор тогда ещё не имел каменных стен и башен.

Хотя Тобольску порой грозили мятежные остяки, вольные калмыки или татары, которых подстрекали неугомонные «кучумовичи», – ни город, ни тем более резиденция митрополитов не нуждались в каменных укреплениях. Для защиты было достаточно и острога. Но крепость Софийского двора и не была кремлём в обычном понимании, она служила только грозной декорацией, демонстрирующей силу и славу Церкви. Она создавалась для красоты. Она была не боевым шлемом, а роскошной короной города.

НА САМОМ ДЕЛЕ В ТОБОЛЬСКЕ НЕТ КРЕМЛЯ. КРЕМЛЬ БЫЛ РАЗОБРАН В КОНЦЕ XVIII ВЕКА. ТО, ЧТО СЕЙЧАС СЧИТАЕТСЯ КРЕМЛЁМ, – ЭТО ГОСТИНЫЙ ДВОР И КОМПЛЕКС СОФИЙСКОГО ДВОРА, РЕЗИДЕНЦИИ СИБИРСКИХ АРХИЕРЕЕВ. ГОСТИНЫЙ ДВОР ПОСТРОЕН В 1706 ГОДУ, А СОФИЙСКИЙ ДВОР СОСТАВЛЕН ИЗ ЗДАНИЙ РАЗНЫХ ЭПОХ. СТЕНЫ И БАШНИ ЕГО МНОГОКРАТНО ПЕРЕСТРАИВАЛИСЬ В XVIII И XIX ВЕКАХ. НО ТАК ВЕЛИКО ЗНАЧЕНИЕ ТОБОЛЬСКА И ТАК ЦАРСТВЕННО РАСПОЛОЖЕНИЕ АНСАМБЛЯ, ЧТО СОМНЕНИЯМ НЕТ МЕСТА: ЭТО ТОБОЛЬСКИЙ КРЕМЛЬ

Стены Софийского двора протянулись на 620 метров. Их построили невысокими, но увенчали длинными зубцами типа «ласточкин хвост». Вдоль зубцов шёл открытый боевой ход. Изнутри толщину стен облегчала аркада, и в арках зияли маленькие «печуры» – бойницы для пушек «подошвенного боя». Правда, пушек там не имелось. Сдержанной мощью дышали башни: семь круглых (или многогранных) и две квадратные. Из описаний свидетелей можно сделать вывод, что башни поверху немного расширялись и были украшены изящными «стекающими» амбразурами – машикулями. На башнях высились гранёные кирпичные шатры с окошками-«слухами».

Увы, про каменную корону Софийского двора известно далеко не всё. Возможно, тобольская твердыня осталась недостроенной, так как владыка Павел в 1692 году скоропостижно скончался под Соликамском (он ехал в Москву). А сама крепость была возведена в опасной близости к сыпучим обрывам Алафейской горы. Уже во время строительства одна из башен – Грановитая – покосилась, её пришлось разобрать и сложить заново.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новый Алексей Иванов

Ненастье
Ненастье

«2008 год. Простой водитель, бывший солдат Афганской войны, в одиночку устраивает дерзкое ограбление спецфургона, который перевозит деньги большого торгового центра. Так в миллионном, но захолустном городе Батуеве завершается долгая история могучего и деятельного союза ветеранов Афганистана — то ли общественной организации, то ли бизнес‑альянса, то ли криминальной группировки: в «лихие девяностые», когда этот союз образовался и набрал силу, сложно было отличить одно от другого.Но роман не про деньги и не про криминал, а про ненастье в душе. Про отчаянные поиски причины, по которой человек должен доверять человеку в мире, где торжествуют только хищники, — но без доверия жить невозможно. Роман о том, что величие и отчаянье имеют одни и те же корни. О том, что каждый из нас рискует ненароком попасть в ненастье и уже не вырваться оттуда никогда, потому что ненастье — это убежище и ловушка, спасение и погибель, великое утешение и вечная боль жизни».Алексей Иванов

Алексей Викторович Иванов

Современная русская и зарубежная проза
Вилы
Вилы

«Не приведи Бог видеть русский бунт – бессмысленный и беспощадный», – написал Пушкин в «Капитанской дочке»… и убрал из романа главу с этими словами. Слова прекрасные, но неверные. Русский бунт вовсе не бессмысленный. Далеко не всегда беспощадный. И увидеть его – впечатление жестокое, но для разума и души очистительное.Бунт Емельяна Пугачёва сотрясал Российскую империю в 1773–1775 годах. Для России это было время абсолютизма и мирового лидерства. Но как Эпоха Просвещения породила ордынские требования восставших? В пугачёвщине всё очень сложно. Она имела весьма причудливые причины и была неоднородна до фантастичности. Книга Алексея Иванова «Вилы» – поиск ответа на вопрос «что такое пугачёвщина?».Этот вопрос можно сформулировать иначе: «а какова Россия изнутри?». Автор предлагает свою методику ответа: «наложить историю на территорию». Пройти сейчас, в XXI веке, старинными дорогами великого бунта и попробовать понять, кто мы такие на этой земле.

Александр Яковлевич Яшин , Алексей Викторович Иванов

Публицистика / Советская классическая проза
Пищеблок
Пищеблок

«Жаркое лето 1980 года. Столицу сотрясает Олимпиада, а в небольшом пионерском лагере на берегу Волги всё тихо и спокойно. Пионеры маршируют на линейках, играют в футбол и по ночам рассказывают страшные истории; молодые вожатые влюбляются друг в друга; речной трамвайчик привозит бидоны с молоком, и у пищеблока вертятся деревенские собаки. Но жизнь пионерлагеря, на первый взгляд безмятежная, имеет свою тайную и тёмную сторону. Среди пионеров прячутся вампиры. Их воля и определяет то, что происходит у всех на виду."Пищеблок" – простая и весёлая история о сложных и серьёзных вещах. Есть дети как дети – с играми, ссорами, фантазиями и бестолковостью. Есть пионерство, уже никому не нужное и формальное. А есть вампиры, которым надо жить среди людей, но по своим вампирским правилам. Как вампирская мистика внедряется в мёртвые советские ритуалы и переделывает живое и естественное детское поведение? Как любовь и дружба противостоят выморочным законам идеологии и вампиризма? Словом, чей горн трубит для горниста и под чей барабан шагает барабанщик?»Алексей Иванов

Алексей Викторович Иванов

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее
Дебри
Дебри

Роман Алексея Иванова «Тобол» рассказывает о петровской эпохе в истории Сибири. В романе множество сюжетных линий. Губернатор перестраивает Сибирь из воеводской в имперскую. Зодчий возводит кремль. Митрополит ищет идола в чудотворной кольчуге Ермака. Пленный шведский офицер тайно составляет карту Оби. Бухарский купец налаживает сбыт нелегальной пушнины. Беглые раскольники готовят массовое самосожжение. Шаман насылает демонов тайги на православных миссионеров. Китайский посол подбивает русских на войну с джунгарами. Ссыльный полковник, зачарованный язычницей, гонится за своей колдовской возлюбленной. Войско обороняет степную крепость от кочевников. Эти яркие сюжеты выстроены на основе реальных событий сибирской истории, и очень многие персонажи – реальные персоны, о которых написаны научные исследования. Об этом – книга Алексея Иванова и Юлии Зайцевой «Дебри».«Дебри» – историческая основа романа «Тобол». А ещё и рассказ о том, как со времён Ермака до времён Петра создавалась русская Сибирь. Рассказ о том, зачем Сибирь была нужна России, и какими усилиями далось покорение неведомой тайги. «Дебри» – достоверное повествование о дерзости землепроходцев и воровстве воевод, о забытых городах Мангазее и Албазине, об идолах и шаманизме, о войнах с инородцами и казачьих мятежах, о пушнине и могильном золоте, о сибирских святых и протопопе Аввакуме, о служилых людях и ссыльных бунтовщиках, о мамонтах и первых натуралистах. Сибирская история полна страстей, корысти и самоотверженности. И знать её надо просто потому, что мы русские.

Алексей Викторович Иванов , Юлия Юрьевна Зайцева

Публицистика

Похожие книги

Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4
Россия между революцией и контрреволюцией. Холодный восточный ветер 4

Четвертое, расширенное и дополненное издание культовой книги выдающегося русского историка Андрея Фурсова — взгляд на Россию сквозь призму тех катаклизмов 2020–2021 годов, что происходит в мире, и, в то же время — русский взгляд на мир. «Холодный восточный ветер» — это символ здоровой силы, необходимой для уничтожения грязи и гнили, скопившейся, как в мире, так и в России и в мире за последние годы. Нет никаких сомнений, что этот ветер может придти только с Востока — больше ему взяться неоткуда.Нарастающие массовые протесты на постсоветском пространстве — от Хабаровска до Беларуси, обусловленные экономическими, социо-демографическими, культурно-психологическими и иными факторами, требуют серьёзной модификации алгоритма поведения властных элит. Новая эпоха потребует новую элиту — не факт, что она будет лучше; факт, однако, в том, что постсоветика своё отработала. Сможет ли она нырнуть в котёл исторических возможностей и вынырнуть «добрым молодцем» или произойдёт «бух в котёл, и там сварился» — вопрос открытый. Любой ответ на него принесёт всем нам много-много непокою. Ответ во многом зависит от нас, от того, насколько народ и власть будут едины и готовы в едином порыве рвануть вперёд, «гремя огнём, сверкая блеском стали».

Андрей Ильич Фурсов

Публицистика