Читаем Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий полностью

Cadbury H. J. Some Semitic Names in Luke-Acts // Amicitiae Corolla, a Volume of Essays Presented to James Rendel Harris / Ed. H. G. Wood. London, 1933. P. 45-56.

Cadbury H. J. The Summaries in Acts // BC, V. P. 392-402.

Calder W. M. The ‘Priest’ of Zeus at Lystra // Exp. 7, 10. 1910. P. 148-155.

Calderini R. Richerche sui doppio nome personale nell’ Egitto greco-romano // Aegyptus. 21. 1941. P. 221-260; 22. 1942. P. 3-45.

Cambell D. A. Paul in Pamphilia (Acts 13.13-14a; 14.24b–26) // NTS. 46. 2000. P. 595-602.

Cambell D. A. An Anchor for Pauline Christology: Paul’s Flight from the «Ethnarch of King Aretas» (2 Corinthians 11:32-33) // JBL. 12:2. 2002. P. 279-302.

Campbell D. A. Possible Inscriptional Attestation to Sergius Paul[L]US (Acts 13:6-12) and the Implications for Pauline Chronology // JTS. 56. 2005. P. 1-29.

Camp J. Mck., Mauzy C. Agora Excavations 1931-2006: 75 years of Exploring Athenian Agora. Oxford, 2006 (American School of Classical Studies).

Casson L. The Isis and Her Voyage // TAPA. 81. 1950. P. 43-56.

Casson L. Speed Under Sail of Ancient Ships // TAPA. 82. 1951. P. 136-148.

Casson L. Ships and Seamanship in the Ancient World. Princeton, 1971.

Chambers C. D. On a Use of the Aorist Participle in Some Hellenistic Writers // JTS. 24. 1923. P. 183-187.

Chaniotis A. The Jews of Aphrodisias: New Evidence and Old Problems // Scripta Classica Israelica. 21. 2002. P. 209-242.

Chantraine P. Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots, avec un Supplement sous la direction de A. Blanc, C. de Lamberterie, J.-L. Perpillou. Paris, 1999.

Chapot V. Séleucie de Piérie // Mémoires de la Société nationale des antiquaires de France. 66. 1906. P. 140-226.

Chase F. H. The Galatia of the Acts // Exp. 4, 8. 1893. P. 401-419.

Cheesman G. L. The Family of the Caristanii at Antioch in Pisidia // JRS. 3. 1913. P. 252-266.

Cheesman G. L. The Auxilia of the Roman Imperial Army. Oxford, 1914.

Chios: A Conference at the Homereion / Eds. J. Boardman, C. E. Vaphopoulou-Richardson. Oxford, 1986.

Christol M, Drew-Bear Th. Les Sergii Paulli et Antioche // Actes du Ier Congrès International sur Antioche de Pisidie. Lyon, 2002 (Collection Archéologique et Histoire de l’Antiquité, Université Lumière-Lyon 2. Vol. 5). P. 177-191.

Christol M, Drew-Bear T., Taşlialan M. L’empereur Claude, le chevalier C. Caristanius Fronto Caesianus Iullus et le culte impérial à Antioche de Pisidie // Tyche. 16. 2001. P. 1-20.

Clark D. J. What Went Overboard First? // Bible Translator. 26. 1975. P. 144-146.

Clerc M. De rebus Thyatirenorum. Paris, 1893.

Clermont-Ganneau C. Une stèle du temple de Jerusalem. RA. n. s. 23. 1872. P. 214-234.

Cohen S. J. D. Was Timothy Jewish (Acts 16:1-3)? Patristic Exegesis, Rabbinic Law, and Matrilineal Descent // JBL. 105:2. 1986. P. 251-268.

Coleman J. R. A Roman Terracotta Figurine of the Ephesian Artemis in the McDaniel Collection // Harvard Studies in Clasical Philology. 70. 1965. P. 111-115.

Collart P. Philippes, ville de Macédoine. Paris, 1937.

Conybeare W. J., Howson J. S. The Life and Epistles of St. Paul. London, 1889, nepeneчатано: Grand Rapids, 1999.

Conzelmann H. The Address of Paul on the Areopagus // Studies in Luke-Acts: Essays presented in Honor of Paul Schubert / Eds. L. E. Keck, J. L. Martyn. London, 1978 (SPCK Large Paperbacks, 31). P. 217-230.

Conzelmann H. Die Mitte der Zeit. Tübingen, 19572; англ. пер.: The Theology of Saint Luke. London, 1960.

Cook A. B. Zeus. A Study in Ancient Religion, 1: Zeus God of Bright Sky. Cambridge, 1914.

Cook A. B. Zeus. A Study in Ancient Religion, 3: Zeus God of Dark Sky (Earthquakes, Clauds, Wind, Dew, Rain, Meteorites). Cambridge, 1940.

Cook J. M. The Troad: An Archaeological and Topographical Study. Oxford, 1973.

Corinth: Results of Excavations conducted by the American School of Classical Studies in Athens. 1929–.

Couchoud P. L., Stahl R. Les deux auteurs des Actes des Apôtres // RHR. 97. 1928. P. 6-52.

Cramer J. A. Catena in Acta SS. Apostolorum. Oxford, 1838.

Cranfield C. E. B. A Critical and Exegetical Commentary on the Epistle to the Romans. 2. Edinburgh, 1986 (ICC).

Crehan J. Peter according to the D-Text of Acts // Theological Studies. XVIII. 1957. P. 596-603.

Crook J. A. Titus and Berenice // AJP. 72. 1951. P. 162-175.

Crook J. A. Law and Life of Rome. London, 1967.

Cumont F. La lettre de Claude aux Alexandrines et les Actes des apôtres // RHR. 91. 1925. P. 1-6.

Dahl N. A. «A People for His Name» (Acts xv. 14) // NTS. 4. 1957-1958. P. 319-327.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука