Читаем Деяния апостолов. Главы 9-28: Историко-филологический комментарий полностью

Daube D. The Sudden in the Scriptures. Leiden, 1964.

Daube D. Ancient Jewish Law. Leiden, 1981.

Daube D. On Acts 23: Sadducees and Angels // JBL. 109. 1990. P. 493-497.

Degrassi A. Epigraphica III // Atti delle Accademia Nazionale dei Lincei, Memorie della classe di Scienze morali, storiche e filologiche. Ser. 8. XIII. 1967-1968. 1968. P. 154.

Deininger J. Die Provinziallandtage der rdmischen Kaiserzeit. München; Berlin, 1965 (Vestigia, 6).

Deissmann A. Paul. A Study in Social and Religious History. London, 19262.

Delling G. Das letzte Wort der Apostelgeschichte // NT. 15. 1973. P. 193-204.

Denniston J. D. The Greek Particles. Oxford, 19782.

Der Kleine Pauly. Lexicon der Antike, 1-5. Stuttgart, 1979.

Devijver H. Prosopographia militiarum equestrium quae fuerunt ab Augusto ad Gallienum. 2. Louvain, 1977.

Dibelius M. Paul auf dem Areopag // Sitzungsberichte des Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Phil.-hist. Klasse. Jahrg. 1938/39,2 Abhandlung. 1939. S. 1-56 = Dibelius M. Aufsätze zur Apostelgeschichte / Hrsg. von Heinrich Greeven. Göttingen, 19614 (Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments, 60). S. 29-70.

Dibelius M. Aufsätze zur Apostelgeschichte / Hrsg. von Heinrich Greeven. Göttingen, 19614 (Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments, 60).

Dibelius M. Studies in the Acts of the Apostles. London, 1956 (английский перевод предыдущей работы).

Dibelius M, Conzelmann H. The Pastoral Epistles. Philadelphia, 1972 (Hermeneia).

Dieterich A. Εὐαγγελιστής // ZNW. 1. 1900. S. 336-338.

Dimitsas. Ἡ Μακεδονία. Athens, 1896.

Dinkier E. Das Bema zu Korinth – Archaologische, lexikographische, rechtsgeschichtliche und ikonographische Bemerkungen zu Apostelgeschichte 18, 12-17 // Marburger Jahrbuch fur Kunstwissenschaft. 13. 1941. P. 12-22 = Idem. Signum Crucis. Aufsätze zur Erforschung des Neuen Testament und zur Christlichen Archaologie. Tübingen, 1967. S. 118-129. Nachtrag. S. 129-133.

Dobson B. The Praefectus Fabrum in Early Principate // Britain and Rome: Essays presented to Eric Birley / Eds. M. G. Jarrett, B. Dobson. Kendal, 1966. P. 61-84.

Dockx S. Chronologie de la vie de Saint Paul, depuis sa conversion jusqu’ à son séjour à Rome // NT. 13. 1971. P. 261-304.

Dodd C. H. The Apostolic Preaching and Its Developments. Three Lectures with an Appendix on Eschatology and History. London, 1936.

Dolfe K. G. The Greek Word of «Blood» and the Interpretation of Acts 20:28 // Svensk Exegetisk Ârsbok. 55. 1990. P. 64-70.

Downey G. A History of Antioch in Syria from Seleucus to the Arab Conquest. Princeton, 1961.

Drexler W. Zu Philo de posteritate Caini § 161 // Philologus. 58. N.F. 12. 1899. S. 316-318.

Driver G. R. Two Problems in the New Testament // JTS. n.s. 16. 1965. P. 327-337.

Dunand M. D. Le Musée de Soueida. Inscriptions et monuments figurés. Paris, 1934.

Dunbabin T. J. The Western Greeks: The History of Sicily and South Italy from the Foundation of the Greek Colonies to 480 B.C. Oxford, 1948.

Dunn J. D. G. The Acts of the Apostles. Peterborough, 1996 (Epworth Commentaries).

Dunn J. D. G. The Theology of Paul the Apostle. London; New York, 2003.

Dupont J. «Filius meus es Tu»: l’Interprétation de Ps 11,7 dans le Nouveau Testament // Recherches de science religieuse. 35. 1948. P. 522-543.

Dupont J. La mission de Paul «à Jérusalem» (Actes xii,25) // NT. 1. 1956. P. 275-303 = Idem. Études sur les Actes des Apôtres. Paris, 1967 (Lectio Divina, 45). P. 217-241.

Dupont J. Λαὸς ἐξ ἐθνῶν (Act. xv.14) // NTS. 3. 1956-1957. P. 47-50 = Idem. Études sur les Actes des Apôtres. Paris, 1967 (Lectio Divina, 45). P. 361-365.

Dupont J. The Sources of Acts. The Present Position. London, 1964.

Dupont J. Un peuple d’entre les nations (Actes 15.14) // NTS. 31. 1985. P. 321-325.

Durham D. B. The Vocabulary of Menander Considered in its Relation to the Koine. Princeton, 1913.

Eck W. Das Eindringen des Christentums in den Senatorenstand bis zu Konstantin d. Gr. // Chiron. 1. 1971. S. 381-406.

Eltester W. Schöpfungsoffenbarung und natürliche Theologie im frühen Christentum // NTS. 3. 1957. P. 93-114.

Encyclopedia of the Dead Sea Scrolls / Eds. L. H. Schiffman, J. C. VanderKam. 1. New York: Oxford University Press, 2000.

Engelmann H. Zum Kaiserkult in Ephesos // ZPE. 97. 1993. S. 279-289.

Ephesos Metropolis of Asia: An Interdisciplinary Approach to Its Archaeology, Religion and Culture / Ed. H. Koester. Valley Forge, 1995 (Harvard Theological Studies, 41).

Epp E. J. The Theological Tendency of Codex Bezae Cantabrigiensis in Acts. Cambridge, 1966.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Вызов экуменизма
Вызов экуменизма

Книга диакона Андрея Кураева, профессора Свято-Тихоновского Православного Богословского Института, посвящена замыслу объединения религий. Этот замысел активно провозглашается множеством сект (вспомним Аум Синрике, выдававшую себя за синтез христианства и буддизма), и столь же активно оспаривается православной мыслью. Причины, по которым экуменическая идея объединения разных религий вызывает возражения у Православной Церкви, анализируются в этой книге. Особое внимание уделяется парадоксальным отношениям, сложившимся между Православием и Католичеством. С одной стороны – в книге анализируются основные расхождения между ними (приводится полный текст догмата о непогрешимости римского папы; поясняется, в чем состоит проблема «филиокве», католическая мистика сопоставляется с опытом восточных Отцов Церкви). С другой стороны – обращается внимание на осторожность, с которой документы Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2000 года трактуют связи и разрывы в православно-католических отношениях. Многие положения этой книги формулировались и раскрывались в ходе тех лекций по православному богословию, которые диакон Андрей Кураев с 1992 г. читает на философском факультете МГУ. Поэтому эта книга написана вполне светским языком и рассчитана не только на людей верующих, но и на тех, кто еще не обрел достаточных оснований для того, чтобы сделать собственный религиозный выбор. Она также адресована религиоведам, культурологам, философам, студентам и педагогам.

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Россия и ислам. Том 2
Россия и ислам. Том 2

Работа одного из крупнейших российских исламоведов профессора М. А. Батунского (1933–1997) является до сих пор единственным широкомасштабным исследованием отношения России к исламу и к мусульманским царствам с X по начало XX века, публикация которого в советских условиях была исключена.Книга написана в историко-культурной перспективе и состоит из трех частей: «Русская средневековая культура и ислам», «Русская культура XVIII и XIX веков и исламский мир», «Формирование и динамика профессионального светского исламоведения в Российской империи».Используя политологический, философский, религиоведческий, психологический и исторический методы, М. Батунский анализирует множество различных источников; его подход вполне может служить благодатной почвой для дальнейших исследований многонациональной России, а также дать импульс всеобщим дебатам о «конфликте цивилизаций» и столкновении (противоборстве) христианского мира и ислама.

Марк Абрамович Батунский

История / Религиоведение / Образование и наука