Деятельность православного духовенства острова Сахалин во второй половине XIX – начале ХХ века

В своей диссертационной работе О. А. Курбатов справедливо отмечает, что первоначально строительством храмов на Сахалине занимались военные, но с учреждением каторги бригады строителей формировались из каторжан и поселенцев[337]. С точки зрения современных исследователей, 1880-е и 1890-е гг. были самыми плодотворными в плане возведения новых церквей на острове Сахалин[338]. Средства, выделяемые на их сооружение и благоукрашение, направлялись по линии Главного тюремного ведомства. Расходование выделяемых денежных сумм строго контролировалось начальниками административных округов, а в конце календарного года составлялись подробные ведомости с описанием проведенных работ[339].

Представить внешнее и внутреннее убранство одной из церквей острова позволяют архивные документы о восстановлении сгоревшего 28 ноября 1891 г. Свято-Покровского храма поста Александровского. В телеграмме[340], направленной с Сахалина «О снабжении церковными принадлежностями», содержится подробный перечень необходимой для храма утвари. Как отмечает в этом документе губернатор острова В. О. Кононович, после пожара, уничтожившего здание и все, что в нем находилось, для богослужений приспособили «обширное» помещение. На месте сгоревшего храма практически сразу начались работы по возведению нового, рассчитанного на 600 прихожан. В телеграмме В. О. Кононович просил у своего начальства разрешения начать сбор пожертвований для благоукрашения. В изученном документе содержится подробный список того, что предполагалось приобрести для нового храма[341], причем все необходимое для полноценного функционирования островной церкви должно было быть высшего качества «в виду значения поста Александровского и частых посещений его иностранными судами»[342].

Исторические свидетельства сохранили фамилию художника, выполнявшего ответственный заказ по написанию икон в новый островной храм. Им был «свободный художник» А. С. Славцев, живший в Петербурге. 1 июля 1891 г. он направил в хозяйственный отдел Святейшего Синода письмо, в котором писал о завершении своей работы: «Имею честь покорнейше просить хозяйственный департамент освидетельствовать и принять оконченную работу – 41 икону для сахалинской церкви в посту Александровском»[343].

Понять процесс возведения церквей на острове Сахалин помогут архивные документы – отчеты начальников административных округов. Вслед за Свято-Покровским храмом поста Александровского в 1893 г. начались работы по строительству другого храма во имя равноапостольного князя Владимира в селении Березняки. Одновременно с постройкой новой церкви в селе строили дом для местного священника[344].

Первоначально заготовленного леса хватило всего на 7 нижних рядов храма, причем здание по величине равнялось Александровской тюремной церкви. Силами чернорабочих постепенно заготавливались дополнительные бревна, а также выкапывались каналы для отвода грунтовых вод. В процессе строительства возникла необходимость в пильщиках и плотниках в количестве 30 человек. Всего руководство округа планировало привлечь к работам около 60 рабочих[345]. При строительстве Березняковской церкви всячески старались избегать платного труда поселенцев. Это было обусловлено «дороговизной рабочих рук». Мастер Красин, которому поручили наем людей, смог найти всего лишь 10 плотников, живущих рядом со стройкой. Они запросили оплату в размере 15 руб. и казенное довольствие. Чтобы уложиться в сумму в 500 руб., выделенную на строительство, было принято решение привлечь к работам ссыльнокаторжных из Корсаковской тюрьмы[346]. Внутреннее убранство церкви села Березняки также выполнялось трудами местных мастеров. Чтобы здание приобрело подобающее завершение, в мастерских Александровского поста должны были отлить два больших накупольных креста.

Итогом кропотливой работы сельчан стало торжественное освящение храма, которое состоялось 13 июля 1896 г[347]. Освятил церковь преосвященный Макарий, епископ Камчатский, Курильский и Благовещенский[348].

Участвовали островитяне в благоустройстве и других храмов. В журнале «Тюремный вестник» № 6 за 1895 г. приводится сообщение о том, что население острова Сахалин собрало денежные средства на отливку для местных церквей двух колоколов. Один колокол, весом в 50 пудов, был доставлен в пост Корсаковский, а другой – 30 пудов – отправлен в пост Александровский[349].

Все сахалинские храмы строились из дерева. Это был самый доступный материал на острове. Из-за сложных климатических условий некоторые здания со временем приходили в негодность. В клировых ведомостях сахалинских церквей начала XX столетия ветхими и требующими ремонта числились часовня в селе Ванги и церковь в селе Михайловском. Самая старая по времени постройки церковь в посту Дуэ была полностью закрыта из-за угрозы обрушения: «Церковь построена в 1876 году на средства тюремного ведомства, здание деревянное, крайне ветхое, предназначенное к упразднению», – отмечается в архивных документах[350].