Кассер считает, что да. «Один из интересных моментов в добровольной простоте заключается в том, что к ней приходят через разные двери. Некоторые люди становятся упрощенцами из-за разочарования работой, другие хотят больше времени проводить с семьей, для некоторых главное – духовность, для кого-то экология, а для иных это политический акт, – объясняет он. – Но через какую бы дверь люди ни вошли, дом все равно вроде как один и тот же.
День, когда мир перестал покупать
И живя долгое время в этом доме, они, как мне кажется, становятся все более и более похожими друг на друга, хотя и вошли в него по разным причинам».Одно примечание об «упрощенцах»: как правило, у них есть
В ходе своего исследования и написания этой книги я встречал людей, ведущих более простой образ жизни в разных местах по всему миру; почти все они, казалось, вышли из другой эпохи – прошлого или будущего, сказать трудно, но определенно не из сверхнапряженного настоящего. С ними было легко встретиться. Они не спешили заканчивать беседы (в одном памятном случае она заняла семь часов, за которые мы успели поесть, выпить и прогуляться по Барселоне). Иначе говоря, они вряд ли станут записывать вас на пятнадцатиминутный интервал за пять недель вперед – и они знают, что это делает их странными в глазах окружающих. «Я часто говорила подругам, когда они оказывались слишком заняты, чтобы встретиться: „Ну, разве ты не завтракаешь? Не пьешь кофе?
Стереотип о свободной и легкой простой жизни в какой-то степени является иллюзией: дело не в том, что они занимаются
Но это выходит за рамки простого обмена часа работы на час медитации, часа покупок на час выпечки хлеба. Поскольку внутренне ориентированная деятельность удовлетворяет психологические потребности лучше, чем материализм, «упрощенцы» часто увеличивают количество затрачиваемого на нее времени, сокращая даже потребление контента в социальных сетях, телепрограмм или записанной музыки. Похоже, что мир без покупок действительно стал бы более спокойным. Медленный темп может показаться даже необходимым, как сегодня кажется необходимым быстрое развитие: если более простая жизнь предполагает способность слышать самого себя более четко, она вполне может потребовать изобилия настоящего покоя. Как говорила Лурс,
«узнав себя, вы, возможно, обнаружите, что все, чего вам хочется – это слушать лягушек, квакающих в пруду».
Ничто из этого пока не объясняет, как прогулка в продуктовый магазин становится «радостной». Если мы хотим это понять, нам нужно взглянуть на то, что мы будем называть «конгруэнтностью».
Почти у всех людей наблюдается психологический разрыв между тем, как, по их мнению, они
Идея конгруэнтности всплывает на протяжении всей истории написания книг о более простом образе жизни. Обычно она упоминается под такими названиями, как «самопознание», «самообладание» и «самоконтроль»; в знаменитой иерархии потребностей Абрахама Маслоу она появляется как «самоактуализация» (и является краеугольным камнем его пирамиды). Каждый из этих терминов оставляет вопрос: каков конечный результат всего этого познания, обладания и контроля? В материалистических обществах часто говорят, что целью является реализация вашего полного потенциала, измеряемого богатством, славой, достижениями или даже физической привлекательностью. Если взглянуть с внутренней точки зрения, то ответ более тонок: цель – такая версия себя, которой, как вы знаете благодаря тщательному изучению своей души и сердца, вы хотите быть. Полное соответствие идеального «Я» реальному.