День, когда мир перестал покупать

До сих пор существует на удивление мало исследований давних «упрощенцев» и других антипотребителей. Исследования, проведенные на сегодняшний день, показывают, что они действительно отличаются благополучием выше среднего, но если это и есть счастье, то оно довольно сложное. Простой образ жизни – не гарантия от превратностей судьбы, болезней, безработицы, смерти близких или жестокого обращения со стороны других. Многие упрощенцы также, с одной стороны, не уверены, достаточно ли проста их жизнь, а с другой – испытывают чувство осуждения по отношению к типичным потребителям, живущим не так осознанно, как они. Между тем стремление к внутренним ценностям не начинается с умения ценить простые вещи в жизни и не заканчивается им. Еще одно важное различие, обнаруженное Майклом С. У. Ли, между антипотребителями и потребителями, состоит в более широком «круге проблем» или интересе к вопросам, выходящим за рамки их личных нужд. Антипотребители с большей вероятностью занимаются такими вопросами, как изменение климата, вымирание видов, расовая несправедливость и нищета – вопросами, способными вызывать беспокойство, депрессию или даже страх. Однако поскольку интерес к таким темам согласуется с их ценностями, это делает их жизнь осмысленной – хотя, возможно, не слишком веселой.

Больше всего «упрощенцам» не дает покоя мысль о том, что они проводят свою жизнь в качестве аутсайдеров. Хотя они конгруэнтны самим себе, они неконгруэнты потребительской культуре и, следовательно, страдают от изоляции, остракизма и непохожести на окружающих.

«Мне приходилось бороться с чувством неполноценности из-за скромности своего образа жизни. Много лет я параноила насчет своей одежды. Долгое время мне казалось, что мой дом недостаточно хорош для того, чтобы приводить в него более прихотливых людей, – говорит Кэплоу. – Я довольно редко общаюсь с такими людьми, как я сама, – добавляет она. – Не думаю, что нас много».

Многие попробовавшие непритязательный образ жизни, находят его трудным и одиноким путем и вскоре сдаются. Те же, кто продолжают, часто являются бунтарями, вольными духом людьми или борцами с предрассудками – словом, формируют свою идентичность в противовес мейнстриму, а не в защиту чего-то конкретного. «Я думаю, что анти-потребление и потребление могут существовать только вместе, – говорит Ли. – Остается только вопрос баланса между ними». В каждом из нас всегда будет хотя бы немного от потребителя и материалиста. Это напоминание о том, что никакой способ быть человеком не должен (и никогда не должен был) занимать в нашей жизни столько места, сколько заняло потребительство.

Однако каждому обществу нужны «белые вороны». Уберите потребительскую культуру, и некоторым людям, выступающим сегодня против потребления, понадобится новое место, чтобы проявить свой дух противоборства. Выбор очевиден: они станут мятежными сверхпотребителями в нашем будущем низкого потребления.

19 Теперь все мы делаем покупки в киберпространстве?

У консьюмеризма есть последний шанс выжить в мире, который перестает ходить по магазинам, а именно сохранить потребительскую культуру в цифровой сфере. Ненавидите появляться на публике в одном и том же наряде больше одного раза? В видеоигре вы вольны менять свою внешность или, выражаясь игровым языком, «скин» – столько раз, сколько захотите, и даже можете стать кроликом-воином или пылающим зомби, танцующим, как Майкл Джексон. В виртуальной среде вы можете водить сотню автомобилей, носить тысячу пар обуви или построить дюжину замков, и все это за счет лишь крошечной доли от тех ресурсов планеты, которые потребовались бы на все эти вещи в реальной жизни.

Сделаем ли мы это? Отвернемся ли мы от торговых центров, магазинов, театров, ресторанов, стадионов, СПА-салонов и курортов, чтобы продолжить потребление уже в виртуальном мире? Жизнь в пандемическом карантине, похоже, отвечает решительным «да!».